　　於法開(kāi)始與支公爭(zhēng)名,，後精漸歸支,，意甚不忿，遂遁跡剡下,。遣弟子出都,，語(yǔ)使過(guò)會(huì)稽。於時(shí)支公正講小品,。開(kāi)戒弟子：“道林講,，比汝至，當(dāng)在某品中,?！币蚴菊Z(yǔ)攻難數(shù)十番，雲(yún)：“舊此中不可復(fù)通,?！钡茏尤缪栽勚ЧＵ抵v,，因謹(jǐn)述開(kāi)意,。往反多時(shí),，林公遂屈。厲聲曰：“君何足復(fù)受人寄載,！”

你好少將大人

丙頤然

　　三王之祭川也,，皆先河而后海；或源也,，或委也,。此之謂務(wù)本。

抗日保安團(tuán)

鮮于慧紅

　　天子適四方,，先柴,。郊之祭也，迎長(zhǎng)日之至也,，大報(bào)天而主日也,。兆于南郊，就陽(yáng)位也,。掃地而祭,，于其質(zhì)也。器用陶匏,，以象天地之性也,。于郊，故謂之郊,。牲用骍,，尚赤也；用犢,，貴誠(chéng)也,。郊之用辛也，周之始郊日以至,。卜郊,，受命于祖廟，作龜于禰宮,，尊祖親考之義也,。卜之日，王立于澤,，親聽(tīng)誓命,，受教諫之義也。獻(xiàn)命庫(kù)門(mén)之內(nèi),，戒百官也,。大廟之命，戒百姓也,。祭之日,，王皮弁以聽(tīng)祭報(bào)，示民嚴(yán)上也,。喪者不哭,，不敢兇服，汜掃反道,，鄉(xiāng)為田燭,。弗命而民聽(tīng)上。祭之日,，王被袞以象天,，戴冕，璪十有二旒,，則天數(shù)也,。乘素車(chē)，貴其質(zhì)也,。旗十有二旒,，龍章而設(shè)日月，以象天也,。天垂象,，圣人則之。郊所以明天道也,。帝牛不吉,，以為稷牛。帝牛必在滌三月,，稷牛唯具,。所以別事天神與人鬼也。萬(wàn)物本乎天,，人本乎祖,，此所以配上帝也。郊之祭也,，大報(bào)本反始也,。

高齡巨星

虞碧竹

　　王大將軍起事，丞相兄弟詣闕謝,。周侯深憂(yōu)諸王,，始入，甚有憂(yōu)色,。丞相呼周侯曰：“百口委卿,！”周直過(guò)不應(yīng)。既入,，苦相存救,。既釋?zhuān)艽笳f(shuō),，飲酒。及出,，諸王故在門(mén),。周曰：“今年殺諸賊奴，當(dāng)取金印如鬥大系肘後,?！贝髮④娭潦^，問(wèn)丞相曰：“周侯可為三公不,？”丞相不答,。又問(wèn)：“可為尚書(shū)令不？”又不應(yīng),。因雲(yún)：“如此,，唯當(dāng)殺之耳！”復(fù)默然,。逮周侯被害,，丞相後知周侯救己，嘆曰：“我不殺周侯,，周侯由我而死,。幽冥中負(fù)此人！”

仙藥供應(yīng)商

元云平

　　毋拔來(lái),，毋報(bào)往,，毋瀆神，毋循枉,，毋測(cè)未至,。士依于德，游于藝,；工依于法,，游于說(shuō)。毋訾衣服成器,，毋身質(zhì)言語(yǔ),。言語(yǔ)之美，穆穆皇皇,；朝廷之美,，濟(jì)濟(jì)翔翔；祭祀之美,，齊齊皇皇,；車(chē)馬之美，匪匪翼翼；鸞和之美,，肅肅雍雍,。問(wèn)國(guó)君之子長(zhǎng)幼，長(zhǎng),，則曰：“能從社稷之事矣”,；幼,，則曰：“能御”,，“未能御”。問(wèn)大夫之子長(zhǎng)幼,，長(zhǎng),，則曰：“能從樂(lè)人之事矣”；幼,，則曰：“能正于樂(lè)人”,，未能正于樂(lè)人”。問(wèn)士之子長(zhǎng)幼,，長(zhǎng),，則曰：“能耕矣”；幼,，則曰：“能負(fù)薪”,、“未能負(fù)薪”。執(zhí)玉執(zhí)龜策不趨,，堂上不趨,，城上不趨。武車(chē)不式,；介者不拜,。

正牌亡靈法師

馬佳俊杰

　　王夷甫父乂為平北將軍，有公事,，使行人論不得,。時(shí)夷甫在京師，命駕見(jiàn)仆射羊祜,、尚書(shū)山濤,。夷甫時(shí)總角，姿才秀異,，敘致既快,，事加有理，濤甚奇之,。既退,，看之不輟，乃嘆曰：“生兒不當(dāng)如王夷甫邪？”羊祜曰：“亂天下者,，必此子也,！”

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