宇文澤 865萬字 408034人讀過 連載
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昔者周公朝諸侯于明堂之位:天子負(fù)斧依南鄉(xiāng)而立;三公,,中階之前,,北面東上,。諸侯之位,阼階之東,,西面北上,。諸伯之國,西階之西,,東面北上,。諸子之國,,門東,,北面東上。諸男之國,,門西,,北面東上。九夷之國,,東門之外,,西面北上。八蠻之國,,南門之外,,北面東上。六戎之國,,西門之外,,東面南上。五狄之國,,北門之外,,南面東上。九采之國,,應(yīng)門之外,,北面東上。四塞,,世告至,。此周公明堂之位也。明堂也者,,明諸侯之尊卑也,。
王大、王恭嘗俱在何仆射坐,。恭時為丹陽尹,,大始拜荊州。訖將乖之際,,大勸恭酒,。恭不為飲,,大逼強之,轉(zhuǎn)苦,,便各以裙帶繞手,。恭府近千人,悉呼入齋,,大左右雖少,,亦命前,意便欲相殺,。射無計,,因起排坐二人之閑,方得分散,。所謂勢利之交,,古人羞之。
古者天子,、諸侯必有養(yǎng)獸之官,,及歲時,齊戒沐浴而躬朝之,。犧牷祭牲,,必于是取之,敬之至也,。君召牛,,納而視之,擇其毛而卜之,,吉,,然后養(yǎng)之。君皮弁素積,,朔月,,月半,君巡牲,,所以致力,,孝之至也。古者天子,、諸侯必有公桑,、蠶室,近川而為之,。筑宮仞有三尺,,棘墻而外閉之。及大昕之朝,,君皮弁素積,,卜三宮之夫人世婦之吉者,,使入蠶于蠶室,奉種浴于川,;桑于公桑,,風(fēng)戾以食之。歲既殫矣,,世婦卒蠶,,奉繭以示于君,遂獻(xiàn)繭于夫人,。夫人曰:“此所以為君服與,?”遂副袆而受之,因少牢以禮之,。古之獻(xiàn)繭者,,其率用此與,!及良日,,夫人繅,三盆手,,遂布于三宮夫人世婦之吉者使繅,;遂朱綠之,玄黃之,,以為黼黻文章,。服既成,君服以祀先王先公,,敬之至也,。君子曰:禮樂不可斯須去身。致樂以治心,,則易直子諒之心,,油然生矣。易直子諒之心生則樂,,樂則安,,安則久,久則天,,天則神,。天則不言而信,神則不怒而威,。致樂以治心者也,。致禮以治躬則莊敬,莊敬則嚴(yán)威,。心中斯須不和不樂,,而鄙詐之心入之矣,;外貌斯須不莊不敬,而慢易之心入之矣,。故樂也者,,動于內(nèi)者也,禮也者,,動于外者也,。樂極和,禮極順,。內(nèi)和而外順,,則民瞻其顏色而不與爭也;望其容貌,,而眾不生慢易焉,。故德輝動乎內(nèi),而民莫不承聽,;理發(fā)乎外,,而眾莫不承順。故曰:致禮樂之道,,而天下塞焉,,舉而措之無難矣。樂也者,,動于內(nèi)者也,;禮也者,動于外者也,。故禮主其減,,樂主其盈。禮減而進(jìn),,以進(jìn)為文,;樂盈而反,以反為文,。禮減而不進(jìn)則銷,,樂盈而不反則放。故禮有報而樂有反,。禮得其報則樂,,樂得其反則安。禮之報,,樂之反,,其義一也。
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更新時間:2025-04-28
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