　　鐘會(huì)是荀濟(jì)北從舅,，二人情好不協(xié)。荀有寶劍,，可直百萬,，常在母鐘夫人許。會(huì)善書,，學(xué)荀手跡,，作書與母取劍，仍竊去不還,。荀勖知是鐘而無由得也,，思所以報(bào)之。後鐘兄弟以千萬起壹宅,，始成,，甚精麗，未得移住,。荀極善畫，乃潛往畫鐘門堂,，作太傅形象,，衣冠狀貌如平生。二鐘入門,，便大感慟,，宅遂空廢。

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公冶永蓮

　　子思之母死于衛(wèi),，柳若謂子思曰：“子,，圣人之后也，四方于子乎觀禮,，子蓋慎諸,。”子思曰：“吾何慎哉,？吾聞之：有其禮,，無其財(cái)，君子弗行也,；有其禮,，有其財(cái)，無其時(shí),，君子弗行也,。吾何慎哉,！”

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鮮于毅蒙

　　邾婁定公之時(shí)，有弒其父者,。有司以告,，公瞿然失席曰：“是寡人之罪也?！痹唬骸肮讶藝L學(xué)斷斯獄矣：臣弒君,，凡在官者殺無赦；子弒父,，凡在宮者殺無赦,。殺其人，壞其室,，洿其宮而豬焉,。蓋君逾月而后舉爵?！?/p>

　　父母雖沒,，將為善，思貽父母令名,，必果,；將為不善，思貽父母羞辱,，必不果,。舅沒則姑老，冢婦所祭祀,、賓客,，每事必請(qǐng)于姑，介婦請(qǐng)于冢婦,。舅姑使冢婦,，毋怠，不友無禮于介婦,。舅姑若使介婦,，毋敢敵耦于冢婦，不敢并行,，不敢并命,，不敢并坐。凡婦,，不命適私室,，不敢退。婦將有事,，大小必請(qǐng)于舅姑,。子?jì)D無私貨,，無私畜，無私器,，不敢私假,，不敢私與。婦或賜之飲食,、衣服,、布帛、佩帨,、茝蘭,，則受而獻(xiàn)諸舅姑，舅姑受之則喜,，如新受賜,，若反賜之則辭，不得命,，如更受賜,，藏以待乏。婦若有私親兄弟將與之,，則必復(fù)請(qǐng)其故,，賜而后與之。適子庶子只事宗子宗婦,，雖貴富,，不敢以貴富入宗子之家，雖眾車徒舍于外,，以寡約入。子弟猶歸器衣服裘衾車馬,，則必獻(xiàn)其上,，而后敢服用其次也；若非所獻(xiàn),，則不敢以入于宗子之門,，不敢以貴富加于父兄宗族。若富,，則具二牲,，獻(xiàn)其賢者于宗子，夫婦皆齊而宗敬焉,，終事而后敢私祭,。

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　　漢武帝乳母嘗於外犯事，帝欲申憲,，乳母求救東方朔,。朔曰：“此非唇舌所爭(zhēng),，爾必望濟(jì)者，將去時(shí)但當(dāng)屢顧帝,，慎勿言,！此或可萬壹冀耳?！比槟讣戎?，朔亦侍側(cè)，因謂曰：“汝癡耳,！帝豈復(fù)憶汝乳哺時(shí)恩邪,？”帝雖才雄心忍，亦深有情戀,，乃淒然湣之,，即敕免罪。

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