佑顏 996萬字 763556人讀過 連載
《二三区宝鸡》
曾子曰:“身也者,父母之遺體也,。行父母之遺體,,敢不敬乎?居處不莊,,非孝也,;事君不忠,非孝也,;蒞官不敬,非孝也,;朋友不信,非孝也,;戰(zhàn)陳無勇,非孝也,;五者不遂,,災(zāi)及于親,敢不敬乎,?亨孰膻薌,,嘗而薦之,非孝也,,養(yǎng)也,。君子之所謂孝也者,國人稱愿然曰:『幸哉有子,!』如此,所謂孝也已,。眾之本教曰孝,,其行曰養(yǎng)。養(yǎng),,可能也,,敬為難;敬,,可能也,,安為難,;安,,可能也,,卒為難,。父母既沒,慎行其身,,不遺父母惡名,,可謂能終矣。仁者,,仁此者也,;禮者,履此者也,;義者,,宜此者也,;信者,,信此者也;強(qiáng)者,,強(qiáng)此者也。樂自順此生,,刑自反此作,。”曾子曰:“夫孝,,置之而塞乎天地,,溥之而橫乎四海,施諸后世而無朝夕,,推而放諸東海而準(zhǔn),,推而放諸西海而準(zhǔn),,推而放諸南海而準(zhǔn),,推而放諸北海而準(zhǔn),?!对姟吩疲骸鹤晕髯詵|,,自南自北,,無思不服,?!淮酥^也,?!痹釉唬骸皹淠疽詴r伐焉,禽獸以時殺焉,。夫子曰:『斷一樹,,殺一獸,不以其時,,非孝也,。』孝有三:小孝用力,,中孝用勞,,大孝不匱。思慈愛忘勞,,可謂用力矣,。尊仁安義,,可謂用勞矣,。博施備物,,可謂不匱矣,。父母愛之,,嘉而弗忘,;父母惡之,,懼而無怨,;父母有過,,諫而不逆,;父母既沒,,必求仁者之粟以祀之,。此之謂禮終,?!睒氛哟合绿枚鴤渥?,數(shù)月不出,,猶有憂色,。門弟子曰:“夫子之足瘳矣,數(shù)月不出,,猶有憂色,,何也?”樂正子春曰:“善如爾之問也,!善如爾之問也,!吾聞諸曾子,曾子聞諸夫子曰:『天之所生,,地之所養(yǎng),,無人為大,?!桓改溉?,子全而歸之,,可謂孝矣,。不虧其體,,不辱其身,,可謂全矣,。故君子頃步而弗敢忘孝也,。今予忘孝之道,,予是以有憂色也,。壹舉足而不敢忘父母,壹出言而不敢忘父母,。壹舉足而不敢忘父母,,是故道而不徑,舟而不游,,不敢以先父母之遺體行殆,。壹出言而不敢忘父母,是故惡言不出于口,,忿言不反于身,。不辱其身,不羞其親,可謂孝矣,。”
太傅有三才:劉慶孫長才,,潘陽仲大才,,裴景聲清才。
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