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春姑路线77
甕可進
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《春姑路线77》
元帝正會,，引王丞相登禦床，王公固辭,，中宗引之彌苦,。王公曰：“使太陽與萬物同暉，臣下何以瞻仰,？”
王安豐遭艱,，至性過人。裴令往吊之,，曰：“若使壹慟果能傷人,，浚沖必不免滅性之譏?！?/p>
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更新時間：2025-04-24
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謝太傅語王右軍曰：“中年傷於哀樂,，與親友別,，輒作數(shù)日惡。”王曰：“年在桑榆,，自然至此,，正賴絲竹陶寫。恒恐兒輩覺,，損欣樂之趣,。”
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謝公道豫章：“若遇七賢,，必自把臂入林,。”
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有人問謝安石,、王坦之優(yōu)劣於桓公,。桓公停欲言,，中悔曰：“卿喜傳人語,，不能復(fù)語卿?！?/p>
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廄焚,，孔子拜鄉(xiāng)人為火來者。拜之,，士壹,，大夫再。亦相吊之道也,?？鬃釉唬骸肮苤儆霰I，取二人焉,，上以為公臣,，曰：『其所與游辟也，可人也,！』管仲死,，桓公使為之服?；掠诖蠓蛘咧疄橹?，自管仲始也，有君命焉爾也,?！?/p>
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曾子問曰：“君薨，既殯,，而臣有父母之喪,，則如之何？”孔子曰：“歸居于家，有殷事,，則之君所,，朝夕否?！痹唬骸熬葐?，而臣有父母之喪，則如之何,？”孔子曰：“歸哭而反送君,。”曰：“君未殯,，而臣有父母之喪,，則如之何？”孔子曰：“歸殯,，反于君所,，有殷事則歸，朝夕否,。大夫,，室老行事；士,，則子孫行事,。大夫內(nèi)子，有殷事,，亦之君所,，朝夕否?！?/p>
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唯天下至誠,，為能盡其性；能盡其性,，則能盡人之性；能盡人之性,，則能盡物之性,；能盡物之性，則可以贊天地之化育,；可以贊天地之化育,，則可以與天地參矣。
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