歐陽燕燕

　　子張病,，召申祥而語之曰：“君子曰終，小人曰死,；吾今日其庶幾乎,！”曾子曰：“始死之奠，其余閣也與,？”曾子曰：“小功不為位也者,，是委巷之禮也。子思之哭嫂也為位，婦人倡踴,；申祥之哭言思也亦然,。”

容家有女初長成

　　張吳興年八歲,，虧齒,，先達(dá)知其不常，故戲之曰：“君口中何為開狗竇,？”張應(yīng)聲答曰：“正使君輩從此中出入,！”

荼蘼,，花正開！

　　人生十年曰幼,，學(xué),。二十曰弱，冠,。三十曰壯,，有室。四十曰強,，而仕,。五十曰艾，服官政,。六十曰耆，指使,。七十曰老,，而傳。八十,、九十曰耄,，七年曰悼，悼與耄雖有罪,，不加刑焉,。百年曰期，頤,。

廣告之王

　　元帝正會,，引王丞相登禦床，王公固辭,，中宗引之彌苦,。王公曰：“使太陽與萬物同暉，臣下何以瞻仰？”

不滅界

　　子贛見師乙而問焉,，曰：“賜聞聲歌各有宜也,，如賜者，宜何歌也,？”師乙曰：“乙賤工也,，何足以問所宜？請誦其所聞,，而吾子自執(zhí)焉：寬而靜,、柔而正者宜歌頌。廣大而靜,、疏達(dá)而信者宜歌大雅,。恭儉而好禮者宜歌小雅。正直而靜,、廉而謙者宜歌風(fēng),。肆直而慈愛者宜歌商；溫良而能斷者宜歌齊,。夫歌者,，直己而陳德也。動己而天地應(yīng)焉,，四時和焉,，星辰理焉，萬物育焉,。故商者,，五帝之遺聲也。商人識之,，故謂之商,。齊者三代之遺聲也，齊人識之,，故謂之齊,。明乎商之音者，臨事而屢斷,，明乎齊之音者,，見利而讓。臨事而屢斷,，勇也,；見利而讓，義也,。有勇有義,，非歌孰能保此,？故歌者，上如抗,，下如隊,，曲如折，止如槁木,，倨中矩,，句中鉤，累累乎端如貫珠,。故歌之為言也,，長言之也。說之,，故言之,；言之不足，故長言之,；長言之不足,，故嗟嘆之；嗟嘆之不足,，故不知手之舞之,，足之蹈之也?！弊迂晢枠?。

絕世女仵作

　　孝子不服暗，不登危,，懼辱親也,。父母存，不許友以死,。不有私財,。