澹臺皓陽 666萬字 248975人讀過 連載
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子言之:“君子之所謂義者,,貴賤皆有事于天下,;天子親耕,粢盛秬鬯以事上帝,,故諸侯勤以輔事于天子,。”子曰:“下之事上也,,雖有庇民之大德,,不敢有君民之心,仁之厚也,。是故君子恭儉以求役仁,,信讓以求役禮,不自尚其事,,不自尊其身,,儉于位而寡于欲,讓于賢,,卑己尊而人,,小心而畏義,求以事君,,得之自是,,不得自是,,以聽天命?!对姟吩疲骸鹚?,施于條枚;凱弟君子,,求福不回,。’其舜,、禹,、文王、周公之謂與,!有君民之大德,,有事君之小心?!对姟吩疲骸┐宋耐?,小心翼翼,昭事上帝,,聿懷多福,,厥德不回,以受方國,?!弊釉唬骸跋韧踔u以尊名,節(jié)以壹惠,,恥名之浮于行也,。是故君子不自大其事,不自尚其功,,以求處情,;過行弗率,以求處厚,;彰人之善而美人之功,,以求下賢。是故君子雖自卑,,而民敬尊之,。”子曰:“后稷,,天下之為烈也,,豈一手一足哉!唯欲行之浮于名也,故自謂便人,?!?/p>
曾子曰:“身也者,父母之遺體也,。行父母之遺體,,敢不敬乎?居處不莊,,非孝也,;事君不忠,非孝也,;蒞官不敬,,非孝也,;朋友不信,,非孝也;戰(zhàn)陳無勇,,非孝也,;五者不遂,災(zāi)及于親,,敢不敬乎,?亨孰膻薌,嘗而薦之,,非孝也,,養(yǎng)也。君子之所謂孝也者,,國人稱愿然曰:『幸哉有子,!』如此,所謂孝也已,。眾之本教曰孝,,其行曰養(yǎng)。養(yǎng),,可能也,,敬為難;敬,,可能也,,安為難;安,,可能也,,卒為難。父母既沒,慎行其身,,不遺父母惡名,,可謂能終矣。仁者,,仁此者也,;禮者,履此者也,;義者,,宜此者也;信者,,信此者也,;強(qiáng)者,強(qiáng)此者也,。樂自順此生,,刑自反此作?!痹釉唬骸胺蛐?,置之而塞乎天地,溥之而橫乎四海,,施諸后世而無朝夕,,推而放諸東海而準(zhǔn),推而放諸西海而準(zhǔn),,推而放諸南海而準(zhǔn),,推而放諸北海而準(zhǔn)?!对姟吩疲骸鹤晕髯詵|,,自南自北,無思不服,?!淮酥^也?!痹釉唬骸皹淠疽詴r伐焉,,禽獸以時殺焉。夫子曰:『斷一樹,,殺一獸,,不以其時,非孝也,?!恍⒂腥盒⌒⒂昧?,中孝用勞,大孝不匱,。思慈愛忘勞,,可謂用力矣。尊仁安義,,可謂用勞矣,。博施備物,可謂不匱矣,。父母愛之,,嘉而弗忘;父母惡之,,懼而無怨,;父母有過,諫而不逆,;父母既沒,,必求仁者之粟以祀之。此之謂禮終,?!睒氛哟合绿枚鴤渥?,數(shù)月不出,,猶有憂色。門弟子曰:“夫子之足瘳矣,,數(shù)月不出,,猶有憂色,何也,?”樂正子春曰:“善如爾之問也,!善如爾之問也!吾聞諸曾子,,曾子聞諸夫子曰:『天之所生,,地之所養(yǎng),無人為大,?!桓改溉尤鴼w之,,可謂孝矣,。不虧其體,不辱其身,,可謂全矣,。故君子頃步而弗敢忘孝也,。今予忘孝之道,予是以有憂色也,。壹舉足而不敢忘父母,,壹出言而不敢忘父母。壹舉足而不敢忘父母,,是故道而不徑,,舟而不游,不敢以先父母之遺體行殆,。壹出言而不敢忘父母,,是故惡言不出于口,忿言不反于身,。不辱其身,,不羞其親,可謂孝矣,?!?/p>
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最新章節(jié):傀儡男子(2025-06-30)
更新時間:2025-06-30
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