重生六零之長嫂難為

　　王大,、王恭嘗俱在何仆射坐。恭時為丹陽尹,，大始拜荊州,。訖將乖之際，大勸恭酒。恭不為飲,，大逼強之,，轉苦，便各以裙帶繞手,。恭府近千人,，悉呼入齋，大左右雖少,，亦命前,，意便欲相殺。射無計,，因起排坐二人之閑,，方得分散。所謂勢利之交,，古人羞之,。

保衛(wèi)媳婦

　　符朗初過江，王咨議大好事,，問中國人物及風土所生,，終無極已。朗大患之,。次復問奴婢貴賤,，朗雲：“謹厚有識，中者,，乃至十萬,；無意為奴婢，問者,，止數(shù)千耳,。”

天之佐

　　羅君章曾在人家,，主人令與坐上客共語,。答曰：“相識已多，不煩復爾,?！?/p>

豪門寵愛：紀少的替身嬌妻

　　唯天下至圣為能聰明睿知，足以有臨也,；寬裕溫柔,，足以有容也；發(fā)強剛毅,，足以有執(zhí)也,；齊莊中正，足以有敬也；文理密察,，足以有別也,。溥博淵泉，而時出之,。溥博如天,，淵泉如淵。見而民莫不敬,，言而民莫不信,，行而民莫不說。是以聲名洋溢乎中國,，施及蠻貊,。舟車所至，人力所通,，天之所覆,，地之所載，日月所照,，霜露所隊,，凡有血氣者，莫不尊親,，故曰配天,。

皇甫陽

　　三年之喪何也？曰：稱情而立文,，因以飾群，別親疏貴踐之節(jié),，而不可損益也,。故曰：無易之道也。創(chuàng)巨者其日久,，痛甚者其愈遲,，三年者，稱情而立文,，所以為至痛極也,。斬衰苴杖，居倚廬,，食粥,，寢苫枕塊，所以為至痛飾也,。三年之喪,，二十五月而畢；哀痛未盡，思慕未忘,，然而服以是斷之者,，豈不送死者有已，復生有節(jié)哉,？凡生天地之間者,，有血氣之屬必有知，有知之屬莫不知愛其類,；今是大鳥獸,，則失喪其群匹，越月逾時焉,，則必反巡,，過其故鄉(xiāng)，翔回焉,，鳴號焉,，蹢躅焉，踟躕焉,，然后乃能去之,；小者至于燕雀，猶有啁之頃焉,，然后乃能去之,；故有血氣之屬者，莫知于人,，故人于其親也,，至死不窮。將由夫患邪淫之人與,，則彼朝死而夕忘之,，然而從之，則是曾鳥獸之不若也,，夫焉能相與群居而不亂乎,？將由夫修飾之君子與，則三年之喪,，二十五月而畢,，若駟之過隙，然而遂之,，則是無窮也,。故先王焉為之立中制節(jié)，壹使足以成文理,，則釋之矣,。

我是一個殺手此刻正被追殺

　　為母之君母,，母卒則不服。宗子,，母在為妻禫,。為慈母后者，為庶母可也,，為祖庶母可也,。為父母、妻,、長子禫,。慈母與妾母，不世祭也,。丈夫冠而不為殤,，婦人笄而不為殤。為殤后者,，以其服服之,。久而不葬者，唯主喪者不除,；其余以麻終月數(shù)者,，除喪則已。箭笄終喪三年,。齊衰三月與大功同者,，繩屨。練,，筮日筮尸,，視濯，皆要绖杖繩屨,。有司告具,，而后去杖。筮日筮尸,，有司告事畢而后杖，拜送賓,。大祥,，吉服而筮尸。庶子在父之室,，則為其母不禫,。庶子不以杖即位。父不主庶子之喪,，則孫以杖即位可也,。父在,，庶子為妻以杖即位可也。諸侯吊于異國之臣,，則其君為主,。諸侯吊，必皮弁錫衰,。所吊雖已葬,，主人必免。主人未喪服,，則君于不錫衰,。養(yǎng)有疾者不喪服，遂以主其喪,。非養(yǎng)者入主人之喪,，則不易己之喪服。養(yǎng)尊者必易服,，養(yǎng)卑者否,。妾無妾祖姑者，易牲而祔于女君可也,。婦之喪,、虞、卒哭,，其夫若子主之,。祔，則舅主之,。士不攝大夫,。士攝大夫，唯宗子,。主人未除喪,，有兄弟自他國至，則主人不免而為主,。