　　子云：“小人貧斯約,，富斯驕,；約斯盜，驕斯亂,?！倍Y者，因人之情而為之節(jié)文,，以為民坊者也,。故圣人之制富貴也使民富不足以驕，貧不至于約,，貴不慊于上,，故亂益亡。子云：“貧而好樂,，富而好禮,，眾而以寧者，天下其幾矣,?！对姟吩疲骸裰潄y，寧為荼毒,?！弧惫手疲簢贿^千乘，都城不過百雉,，家富不過百乘,。以此坊民，諸侯猶有畔者,。

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　　太上貴德，其次務(wù)施報(bào),。禮尚往來,。往而不來，非禮也,；來而不往,，亦非禮也。人有禮則安,，無禮則危,。故曰：禮者不可不學(xué)也,。夫禮者，自卑而尊人,。雖負(fù)販者,，必有尊也，而況富貴乎,？富貴而知好禮,，則不驕不淫；貧賤而知好禮,，則志不懾,。

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　　桓公語嘉賓：“阿源有德有言，向使作令仆,，足以儀刑百揆,。朝廷用違其才耳?！?/p>

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　　阮宣子論鬼神有無者,，或以人死有鬼，宣子獨(dú)以為無,，曰：“今見鬼者,，雲(yún)箸生時(shí)衣服，若人死有鬼,，衣服復(fù)有鬼邪？”

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　　邾婁定公之時(shí),，有弒其父者,。有司以告，公瞿然失席曰：“是寡人之罪也,?！痹唬骸肮讶藝L學(xué)斷斯獄矣：臣弒君，凡在官者殺無赦,；子弒父,，凡在宮者殺無赦。殺其人,，壞其室,，洿其宮而豬焉。蓋君逾月而后舉爵,?！?/p>

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