性安寒 679萬(wàn)字 397203人讀過(guò) 連載
《學(xué)生服雙馬尾騎射戴口罩》
所謂治國(guó)必先齊其家者,其家不可教而能教人者,,無(wú)之,。故君子不出家而成教于國(guó)。孝者,,所以事君也,;弟者,所以事長(zhǎng)也,;慈者,,所以使眾也。《康誥》 曰:“如保赤子,?!毙恼\(chéng)求之,雖不中,,不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁,,一國(guó)興仁,;一家讓,一國(guó)興讓,;一人貪戾,,一國(guó)作亂,其機(jī)如此,。此謂一言僨事,, 一人定國(guó)。堯,、舜率天下以仁,,而民從之。桀,、紂率天下以暴,,而民從之。其所令反其所好,,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,無(wú)諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,未之有也,。故治國(guó)在齊其家,。《詩(shī)》云:“桃之夭夭,, 其葉蓁蓁,。之子于歸,宜其家人,?!币似浼胰耍罂梢越虈?guó)人,?!对?shī)》云:“ 宜兄宜弟,。”宜兄宜弟,,而后可以教國(guó)人,。《詩(shī)》云:“其儀不忒,,正是四國(guó),。” 其為父子兄弟足法,,而后民法之也,。此謂治國(guó)在齊其家。
山公與嵇,、阮壹面,,契若金蘭。山妻韓氏,,覺(jué)公與二人異於常交,,問(wèn)公。公曰:“我當(dāng)年可以為友者,,唯此二生耳,!”妻曰:“負(fù)羈之妻亦親觀狐、趙,,意欲窺之,,可乎?”他日,,二人來(lái),妻勸公止之宿,,具酒肉,。夜穿墉以視之,達(dá)旦忘反,。公入曰:“二人何如,?”妻曰:“君才致殊不如,正當(dāng)以識(shí)度相友耳,?!惫唬骸耙凛呉喑R晕叶葹閯佟,!?/p>
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