　　知悼子卒，未葬,；平公飲酒,，師曠、李調(diào)侍,，鼓鐘,。杜蕢自外來(lái)，聞鐘聲,，曰：“安在,？”曰：“在寢?！倍攀壢雽?，歷階而升，酌,，曰：“曠飲斯,。”又酌,，曰：“調(diào)飲斯,。”又酌,，堂上北面坐飲之,。降，趨而出,。平公呼而進(jìn)之曰：“蕢,，曩者爾心或開(kāi)予，是以不與爾言,；爾飲曠何也,？”曰：“子卯不樂(lè)；知悼子在堂,，斯其為子卯也大矣,。曠也大師也,，不以詔，是以飲之也,?！薄盃栵嬚{(diào)何也？”曰：“調(diào)也君之褻臣也,，為一飲一食,，忘君之疾，是以飲之也,?！薄盃栵嫼我玻俊痹唬骸笆壱苍追蛞?，非刀匕是共,，又敢與知防，是以飲之也,?！逼焦唬骸肮讶艘嘤羞^(guò)焉，酌而飲寡人,?！倍攀壪炊鴵P(yáng)觶。公謂侍者曰：“如我死,，則必?zé)o廢斯爵也?！敝劣诮?，既畢獻(xiàn)，斯揚(yáng)觶,，謂之杜舉,。

龍舞九天

翁安蕾

　　為熬：捶之，去其皽,，編萑布牛肉焉,，屑桂與姜以灑諸上而鹽之，干而食之,。施羊亦如之,，施麋、施鹿,、施麇皆如牛羊,。欲濡肉則釋而煎之以醢，欲干肉則捶而食之,。

絕世唐門(mén)

樂(lè)正甲戌

　　謝太傅問(wèn)主簿陸退“張憑何以作母誄,，而不作父誄,？”退答曰：“故當(dāng)是丈夫之德，表於事行,；婦人之美,，非誄不顯?！?/p>

我家娘子只想種田

慕容紅衛(wèi)

　　凡祭有四時(shí)：春祭曰礿,，夏祭曰禘，秋祭曰嘗,，冬祭曰烝,。礿、禘,，陽(yáng)義也,；嘗、烝,，陰義也,。禘者陽(yáng)之盛也，嘗者陰之盛也,。故曰：莫重于禘,、嘗。古者于禘也,，發(fā)爵賜服,，順陽(yáng)義也；于嘗也,，出田邑,，發(fā)秋政，順陰義也,。故記曰：“嘗之日,，發(fā)公室，示賞也,；草艾則墨,；未發(fā)秋政，則民弗敢草也,?！惫试唬憾E、嘗之義大矣,。治國(guó)之本也,，不可不知也。明其義者君也，能其事者臣也,。不明其義,，君人不全；不能其事,，為臣不全,。夫義者，所以濟(jì)志也,，諸德之發(fā)也,。是故其德盛者，其志厚,；其志厚者,，其義章。其義章者,，其祭也敬,。祭敬則竟內(nèi)之子孫莫敢不敬矣。是故君子之祭也,，必身親蒞之,；有故，則使人可也,。雖使人也,，君不失其義者，君明其義故也,。其德薄者,，其志輕，疑于其義,，而求祭,；使之必敬也，弗可得已,。祭而不敬，何以為民父母矣,？夫鼎有銘,，銘者，自名也,。自名以稱揚(yáng)其先祖之美,，而明著之后世者也。為先祖者,，莫不有美焉,，莫不有惡焉，銘之義，稱美而不稱惡,，此孝子孝孫之心也,。唯賢者能之。銘者,，論譔其先祖之有德善,，功烈勛勞慶賞聲名列于天下，而酌之祭器,；自成其名焉,，以祀其先祖者也。顯揚(yáng)先祖,，所以崇孝也,。身比焉，順也,。明示后世,，教也。夫銘者,，壹稱而上下皆得焉耳矣,。是故君子之觀于銘也，既美其所稱,，又美其所為,。為之者，明足以見(jiàn)之,，仁足以與之,，知足以利之，可謂賢矣,。賢而勿伐,，可謂恭矣。故衛(wèi)孔悝之鼎銘曰：六月丁亥,，公假于大廟,。公曰：“叔舅！乃祖莊叔,，左右成公,。成公乃命莊叔隨難于漢陽(yáng)，即宮于宗周,，奔走無(wú)射,。啟右獻(xiàn)公。獻(xiàn)公乃命成叔,，纂乃祖服,。乃考文叔，興舊耆欲，作率慶士,，躬恤衛(wèi)國(guó),，其勤公家，夙夜不解,，民咸曰：『休哉,！』”公曰：“叔舅！予女銘：若纂乃考服,?！便Π莼自唬骸皩?duì)揚(yáng)以辟之，勤大命施于烝彝鼎,?！贝诵l(wèi)孔悝之鼎銘也。古之君子論譔其先祖之美,，而明著之后世者也,。以比其身，以重其國(guó)家如此,。子孫之守宗廟社稷者,，其先祖無(wú)美而稱之，是誣也,；有善而弗知,，不明也；知而弗傳,，不仁也,。此三者，君子之所恥也,。昔者,，周公旦有勛勞于天下。周公既沒(méi),，成王,、康王追念周公之所以勛勞者，而欲尊魯,；故賜之以重祭,。外祭，則郊社是也,；內(nèi)祭，則大嘗禘是也,。夫大嘗禘,，升歌《清廟》，下而管《象》；朱干玉戚,，以舞《大武》,；八佾，以舞《大夏》,；此天子之樂(lè)也,。康周公,，故以賜魯也,。子孫纂之，至于今不廢,，所以明周公之德而又以重其國(guó)也,。

武亂獨(dú)尊

公西慧慧

　　君子曰：無(wú)節(jié)于內(nèi)者，觀物弗之察矣,。欲察物而不由禮,，弗之得矣。故作事不以禮,，弗之敬矣,。出言不以禮，弗之信矣,。故曰：“禮也者,，物之致也?！笔枪饰粝韧踔贫Y也,，因其財(cái)物而致其義焉爾。故作大事,，必順天時(shí),，為朝夕必放于日月，為高必因丘陵,，為下必因川澤,。是故天時(shí)雨澤，君子達(dá)亹亹焉,。是故昔先王尚有德,、尊有道、任有能,；舉賢而置之,，聚眾而誓之。是故因天事天,，因地事地,，因名山升中于天,，因吉土以饗帝于郊。升中于天,，而鳳凰降,、龜龍假；饗帝于郊,，而風(fēng)雨節(jié),、寒暑時(shí)。是故圣人南面而立,，而天下大治,。

界皇

顓孫洪杰

　　石崇每要客燕集，常令美人行酒,?？惋嬀撇槐M者，使黃門(mén)交斬美人,。王丞相與大將軍嘗共詣崇,。丞相素不能飲，輒自勉強(qiáng),，至於沈醉,。每至大將軍，固不飲,，以觀其變,。已斬三人，顏色如故,，尚不肯飲,。丞相讓之，大將軍曰：“自殺伊家人,，何預(yù)卿事,！”

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