　　王子猷,、子敬俱病篤,，而子敬先亡。子猷問(wèn)左右：“何以都不聞消息,？此已喪矣,！”語(yǔ)時(shí)了不悲。便索輿來(lái)奔喪,，都不哭,。子敬素好琴，便徑入坐靈床上,，取子敬琴?gòu)?，弦既不調(diào)，擲地雲(yún)：“子敬,！子敬,！人琴俱亡?！币驊Q絕良久,，月余亦卒。

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　　劉伶病酒,，渴甚,，從婦求酒。婦捐酒毀器,，涕泣諫曰：“君飲太過(guò),，非攝生之道，必宜斷之,！”伶曰：“甚善,。我不能自禁，唯當(dāng)祝鬼神,，自誓斷之耳,！便可具酒肉?！眿D曰：“敬聞命,。”供酒肉於神前,，請(qǐng)伶祝誓,。伶跪而祝曰：“天生劉伶,，以酒為名，壹飲壹斛,，五鬥解酲,。婦人之言,，慎不可聽(tīng),。”便引酒進(jìn)肉,，隗然已醉矣,。

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　　期居廬，終喪不御于內(nèi)者,，父在為母為妻,；齊衰期者，大功布衰九月者,，皆三月不御于內(nèi),。婦人不居廬，不寢苫,。喪父母,，既練而歸；期九月者,，既葬而歸,。公之喪，大夫俟練,，士卒哭而歸,。大夫、士父母之葬,，既練而歸,。朔月忌日，則歸哭于宗室,。諸父兄弟之喪,，既卒哭而歸。父不次于子,，兄不次于弟,。

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　　天命之謂性，率性之謂道,，修道之謂教,。道也者，不可須臾離也,，可離非道也,。是故君子戒慎乎其所不睹,，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱,，莫顯乎微,，故君子慎其獨(dú)也。喜怒哀樂(lè)之未發(fā),，謂之中,；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和,；中也者,，天下之大本也；和也者,，天下之達(dá)道也,。致中和，天地位焉,，萬(wàn)物育焉,。

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　　桓玄問(wèn)羊孚：“何以共重吳聲？”羊曰：“當(dāng)以其妖而浮,?！?/p>

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　　取妻不取同姓；故買妾不知其姓則卜之,。寡婦之子,，非有見(jiàn)焉，弗與為友,。

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