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長孫友易 465萬字 468281人讀過 連載

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　　有子與子游立,，見孺子慕者，有子謂子游曰：“予壹不知夫喪之踴也,，予欲去之久矣,。情在于斯，其是也夫,？”子游曰：“禮：有微情者,，有以故興物者；有直情而徑行者,，戎狄之道也,。禮道則不然，人喜則斯陶,，陶斯詠,，詠斯猶，猶斯舞,，舞斯慍,，慍斯戚，戚斯嘆,，嘆斯辟,，辟斯踴矣。品節(jié)斯,，斯之謂禮,。人死，斯惡之矣,，無能也,，斯倍之矣。是故制絞衾,、設(shè)蔞翣,，為使人勿惡也。始死,，脯醢之奠,；將行，遣而行之,；既葬而食之,，未有見其饗之者也,。自上世以來，未之有舍也,，為使人勿倍也,。故子之所刺于禮者，亦非禮之訾也,?！?/p>

　　阮籍遭母喪，在晉文王坐進(jìn)酒肉,。司隸何曾亦在坐,，曰：“明公方以孝治天下，而阮籍以重喪,，顯於公坐飲酒食肉,，宜流之海外，以正風(fēng)教,?！蔽耐踉唬骸八米跉ьD如此，君不能共憂之,，何謂,？且有疾而飲酒食肉，固喪禮也,！”籍飲啖不輟,，神色自若。

　　是故君子先慎乎德,。有德此有人,，有人此有土，有土此有財(cái),，有財(cái)此有用,。德者本也，財(cái)者末也,。外本內(nèi)末,，爭民施奪。是故財(cái)聚則民散,，財(cái)散則民聚,。是故言悖而出者，亦悖而入,；貨悖而入者,，亦悖而出。《康誥》曰：“惟命不于常,?！钡郎苿t得之，不善則失之矣,?！冻吩唬骸俺鵁o以為寶,，惟善以為寶,。”舅犯曰：“亡人無以為寶,，仁親以為寶,。”

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