　　聞始見君子者,，辭曰：“某固愿聞名于將命者,。”不得階主,。敵者曰：“某固愿見,。”罕見曰：“聞名”,。亟見曰：“朝夕”,。瞽曰：“聞名”。適有喪者曰：“比”。童子曰：“聽事”,。適公卿之喪,，則曰：“聽役于司徒”。君將適他,，臣如致金玉貨貝于君,，則曰：“致馬資于有司”；敵者曰：“贈(zèng)從者”,。臣致禭于君,，則曰：“致廢衣于賈人”；敵者曰：“襚”,。親者兄弟不,，以襚進(jìn)。臣為君喪,，納貨貝于君,，則曰：“納甸于有司”。赗馬入廟門,；賻馬與其幣,，大白兵車，不入廟門,。賻者既致命,，坐委之，擯者舉之,。

日月風(fēng)華

顓孫瑜

　　哀公問于孔子曰：“大禮何如,？君子之言禮，何其尊也,？”孔子曰：“丘也小人,，不足以知禮?！本唬骸胺?！吾子言之也?！笨鬃釉唬骸扒鹇勚好裰缮?，禮為大。非禮無以節(jié)事天地之神也,，非禮無以辨君臣上下長幼之位也,，非禮無以別男女父子兄弟之親、昏姻疏數(shù)之交也,；君子以此之為尊敬然,。然后以其所能教百姓,，不廢其會(huì)節(jié)。有成事,，然后治其雕鏤文章黼黻以嗣,。其順之，然后言其喪算,，備其鼎俎,，設(shè)其豕臘，修其宗廟,，歲時(shí)以敬祭祀,，以序宗族,。即安其居,，節(jié)丑其衣服，卑其宮室,，車不雕幾,，器不刻鏤，食不貳味,，以與民同利,。昔之君子之行禮者如此?！?/p>

細(xì)胞修神

向丁亥

　　李平陽,，秦州子，中夏名士,。於時(shí)以比王夷甫,。孫秀初欲立威權(quán)，鹹雲(yún)：“樂令民望不可殺,，減李重者又不足殺,。”遂逼重自裁,。初,，重在家，有人走從門入,，出髻中疏示重,。重看之色動(dòng)，入內(nèi)示其女,，女直叫“絕”,。了其意，出則自裁,。此女甚高明,，重每咨焉,。

美女世界

榮亥

　　主人酬介工入，升歌三終,，主人獻(xiàn)之,；笙入三終，主人獻(xiàn)之,；間歌三終,，合樂三終，工告樂備,，遂出,。一人揚(yáng)觶，乃立司正焉,，知其能和樂而不流也,。

藏龍決

泉乙酉

　　社祭土而主陰氣也。君南鄉(xiāng)于北墉下,，答陰之義也,。日用甲，用日之始也,。天子大社必受霜露風(fēng)雨,，以達(dá)天地之氣也。是故喪國之社屋之,，不受天陽也,。薄社北牖，使陰明也,。社所以神地之道也,。地載萬物，天垂象,。取財(cái)于地,，取法于天，是以尊天而親地也,，故教民美報(bào)焉,。家主中溜而國主社，示本也,。唯為社事,，單出里。唯為社田,，國人畢作,。唯社，丘乘共粢盛,，所以報(bào)本反始也,。季春出火,，為焚也。然后簡其車賦,，而歷其卒伍,，而君親誓社，以習(xí)軍旅,。左之右之,，坐之起之，以觀其習(xí)變也,；而流示之禽,，而鹽諸利，以觀其不犯命也,。求服其志,，不貪其得，故以戰(zhàn)則克,，以祭則受福,。

重生法師路

北保哲

　　子曰：“道之不行也,，我知之矣：知者過之,，愚者不及也。道之不明也,，我知之矣：賢者過之,，不肖者不及也。人莫不飲食也,，鮮能知味也,。”

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