延弘 597萬字 358241人讀過 連載
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振書,、端書于君前,有誅,。倒策側(cè)龜于君前,有誅,。龜策,、幾杖,、席蓋,、重素、袗絺绤,,不入公門,。苞屨、扱衽,、厭冠,,不入公門。書方,、衰、兇器,,不以告,不入公門,。
昔者仲尼與于蠟賓,事畢,,出游于觀之上,喟然而嘆,。仲尼之嘆,蓋嘆魯也,。言偃在側(cè)曰:“君子何嘆?”孔子曰:“大道之行也,,與三代之英,丘未之逮也,,而有志焉,?!贝蟮乐幸?,天下為公,。選賢與能,,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,,使老有所終,壯有所用,,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者,,皆有所養(yǎng),。男有分,,女有歸,。貨惡其棄于地也,,不必藏于己,;力惡其不出于身也,不必為己,。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,,故外戶而不閉,是謂大同,。今大道既隱,天下為家,,各親其親,各子其子,,貨力為己,,大人世及以為禮。城郭溝池以為固,,禮義以為紀(jì),;以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,,以和夫婦,,以設(shè)制度,以立田里,,以賢勇知,,以功為己。故謀用是作,,而兵由此起,。禹、湯,、文,、武、成王,、周公,,由此其選也,。此六君子者,,未有不謹(jǐn)于禮者也,。以著其義,,以考其信,,著有過,,刑仁講讓,示民有常,。如有不由此者,,在勢者去,眾以為殃,,是謂小康。言偃復(fù)問曰:“如此乎禮之急也,?”孔子曰:“夫禮,,先王以承天之道,,以治人之情。故失之者死,,得之者生,?!对姟吩唬骸合嗍笥畜w,,人而無禮,;人而無禮,胡不遄死,?』是故夫禮,,必本于天,,殽于地,,列于鬼神,,達于喪祭、射御,、冠昏,、朝聘,。故圣人以禮示之,故天下國家可得而正也,?!毖再葟?fù)問曰:“夫子之極言禮也,,可得而聞與?”孔子曰:“我欲觀夏道,,是故之杞,,而不足征也;吾得夏時焉,。我欲觀殷道,是故之宋,,而不足征也,;吾得坤干焉。坤干之義,,夏時之等,,吾以是觀之?!狈蚨Y之初,,始諸飲食,其燔黍捭豚,,污尊而抔飲,,蕢桴而土鼓,,猶若可以致其敬于鬼神。及其死也,,升屋而號,,告曰:“皋!某復(fù),?!比缓箫埿榷谑搿9侍焱夭匾?,體魄則降,,知氣在上,故死者北首,,生者南鄉(xiāng),,皆從其初。昔者先王,,未有宮室,,冬則居營窟,,夏則居橧巢,。未有火化,食草木之實,、鳥獸之肉,,飲其血,茹其毛,。未有麻絲,,衣其羽皮。后圣有作,,然后修火之利,,范金合土,以為臺榭,、宮室,、牖戶,以炮以燔,,以亨以炙,,以為醴酪;治其麻絲,,以為布帛,,以養(yǎng)生送死,以事鬼神上帝,,皆從其朔,。故玄酒在室,,醴醆在戶,粢醍在堂,,澄酒在下,。陳其犧牲,備其鼎俎,,列其琴瑟管磬鐘鼓,,修其祝嘏,以降上神與其先祖,。以正君臣,,以篤父子,以睦兄弟,,以齊上下,,夫婦有所。是謂承天之祜,。作其祝號,,玄酒以祭,薦其血毛,,腥其俎,,孰其殽,與其越席,,疏布以冪,,衣其浣帛,醴醆以獻,,薦其燔炙,,君與夫人交獻,以嘉魂魄,,是謂合莫,。然后退而合亨,體其犬豕牛羊,,實其簠簋,、籩豆、铏羹,。祝以孝告,,嘏以慈告,是謂大祥,。此禮之大成也,。
君子有三患:未之聞,患弗得聞也,;既聞之,,患弗得學(xué)也,;既學(xué)之,患弗能行也,。君子有五恥:居其位,,無其言,君子恥之,;有其言,,無其行,君子恥之,;既得之而又失之,,君子恥之;地有余而民不足,,君子恥之,;眾寡均而倍焉,君子恥之,。
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更新時間:2025-06-29
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