杜蘭芝 209萬字 982945人讀過 連載
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子言之:“君子之所謂仁者其難乎,!《詩》云:‘凱弟君子,民之父母,?!瘎P以強教之;弟以說安之,。樂而毋荒,,有禮而親,威莊而安,,孝慈而敬,。使民有父之尊,有母之親,。如此而后可以為民父母矣,,非至德其孰能如此乎?今父之親子也,,親賢而下無能,;母之親子也,,賢則親之,無能則憐之,。母,,親而不尊;父,,尊而不親,。水之于民也,親而不尊,;火,,尊而不親。土之于民也,,親而不尊;天,,尊而不親,。命之于民也,親而不尊,;鬼,,尊而不親?!弊釉唬骸跋牡雷鹈?,事鬼敬神而遠之,近人而忠焉,,先祿而后威,,先賞而后罰,親而不尊,;其民之敝:蠢而愚,,喬而野,樸而不文,。殷人尊神,,率民以事神,先鬼而后禮,,先罰而后賞,,尊而不親;其民之敝:蕩而不靜,,勝而無恥,。周人尊禮尚施,事鬼敬神而遠之,,近人而忠焉,,其賞罰用爵列,,親而不尊;其民之敝:利而巧,,文而不慚,,賊而蔽?!弊釉唬骸跋牡牢礊^辭,,不求備,不大望于民,,民未厭其親,;殷人未瀆禮,而求備于民,;周人強民,,未瀆神,而賞爵刑罰窮矣,?!弊釉唬骸坝菹闹溃言褂诿?;殷周之道,,不勝其敝?!弊釉唬骸坝菹闹|,,殷周之文,至矣,。虞夏之文不勝其質,;殷周之質不勝其文?!?/p>
衛(wèi)玠總角時問樂令“夢”,,樂雲“是想”。衛(wèi)曰:“形神所不接而夢,,豈是想邪,?”樂雲:“因也。未嘗夢乘車入鼠穴,,搗齏啖鐵杵,,皆無想無因故也?!毙l(wèi)思“因”,,經日不得,遂成病,。樂聞,,故命駕為剖析之,。衛(wèi)既小差。樂嘆曰:“此兒胸中當必無膏肓之疾,!”
凡為位,,非親喪,齊衰以下,,皆即位哭盡哀,,而東免绖,即位,,袒,、成踴、襲,,拜賓反位,,哭成踴,送賓反位,,相者告就次,。三日,五哭卒,,主人出送賓,;眾主人兄弟皆出門,,哭止,。相者告事畢。成服拜賓,。若所為位家遠,,則成服而往。齊衰,,望鄉(xiāng)而哭,;大功,望門而哭,;小功,,至門而哭;緦麻,,即位而哭,。哭父之黨于廟,;母妻之黨于寢,;師于廟門外;朋友于寢門外,;所識于野張帷,。凡為位不奠,。哭天子九,,諸侯七,,卿大夫五,士三,。大夫哭諸侯,,不敢拜賓。諸臣在他國,,為位而哭,,不敢拜賓。與諸侯為兄弟,,亦為位而哭,。凡為位者壹袒。所識者吊,,先哭于家而后之墓,,皆為之成踴,從主人北面而踴,。凡喪,,父在父為主;父沒,,兄弟同居,,各主其喪。親同,,長者主之,;不同,親者主之,。聞遠兄弟之喪,,既除喪而后聞喪,免袒成踴,,拜賓則尚左手,。無服而為位者,唯嫂叔,;及婦人降而無服者麻,。凡奔喪,有大夫至,,袒,,拜之,成踴而后襲;于士,,襲而后拜之,。
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