　　古者：公田,，藉而不稅,。市，廛而不稅,。關,，譏而不征。林麓川澤,，以時入而不禁,。夫圭田無征。用民之力,，歲不過三日,。田里不粥,，墓地不請。司空執(zhí)度度地,，居民山川沮澤,，時四時。量地遠近,，興事任力,。凡使民：任老者之事，食壯者之食,。凡居民材,，必因天地寒暖燥濕，廣谷大川異制,。民生其間者異俗：剛柔輕重遲速異齊,，五味異和,，器械異制,，衣服異宜。修其教,，不易其俗,；齊其政，不易其宜,。中國戎夷,，五方之民，皆有其性也,，不可推移,。東方曰夷，被髪文身,，有不火食者矣,。南方曰蠻，雕題交趾,，有不火食者矣,。西方曰戎，被髪衣皮,，有不粒食者矣,。北方曰狄，衣羽毛穴居,，有不粒食者矣,。中國、夷,、蠻,、戎,、狄，皆有安居,、和味,、宜服、利用,、備器,，五方之民，言語不通,，嗜欲不同,。達其志，通其欲：東方曰寄,，南方曰象,，西方曰狄鞮，北方曰譯,。

平平無奇大師兄

太史慶玲

　　顧長康畫裴叔則,，頰上益三毛。人問其故,？顧曰：“裴楷俊朗有識具,，正此是其識具?！笨串嬚邔ぶ?，定覺益三毛如有神明，殊勝未安時,。

撿寶

東方倩雪

　　戴公見林法師墓,，曰：“德音未遠，而拱木已積,。冀神理綿綿常,，不與氣運俱盡耳！”

神話版三國

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　　子游問曰：“喪慈母如母,，禮與,？”孔子曰：“非禮也。古者,，男子外有傅,，內有慈母，君命所使教子也,，何服之有,？昔者，魯昭公少喪其母,，有慈母良,，及其死也,，公弗忍也，欲喪之,，有司以聞,，曰：‘古之禮，慈母無服,，今也君為之服,，是逆古之禮而亂國法也；若終行之,，則有司將書之以遺后世,。無乃不可乎！’公曰：‘古者天子練冠以燕居,?！ト桃玻炀毠谝詥蚀饶?。喪慈母,，自魯昭公始也?！?/p>

山寨田園老大收個房

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　　韓康伯病,，拄杖前庭消搖,。見諸謝皆富貴,，轟隱交路，嘆曰：“此復何異王莽時,？”

穿越費倫游記

拓跋雨帆

　　天子之田方千里,，公侯田方百里，伯七十里,，子男五十里,。不能五十里者，不合于天子,，附于諸侯曰附庸,。天子之三公之田視公侯，天子之卿視伯,，天子之大夫視子男,，天子之元士視附庸。

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