亓官紅鳳 947萬(wàn)字 103880人讀過(guò) 連載
《黄色追杀令国语版》
王戎,、和嶠同時(shí)遭大喪,俱以孝稱(chēng),。王雞骨支床,,和哭泣備禮,。武帝謂劉仲雄曰:“卿數(shù)省王,、和不?聞和哀苦過(guò)禮,,使人憂(yōu)之,。”仲雄曰:“和嶠雖備禮,,神氣不損,;王戎雖不備禮,而哀毀骨立。臣以和嶠生孝,王戎死孝,。陛下不應(yīng)憂(yōu)嶠,,而應(yīng)憂(yōu)戎?!?/p>
仲春行秋令,則其國(guó)大水,寒氣總至,,寇戎來(lái)征。行冬令,,則陽(yáng)氣不勝,,麥乃不熟,民多相掠,。行夏令,,則國(guó)乃大旱,暖氣早來(lái),,蟲(chóng)螟為害,。
帷殯,非古也,,自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮,哀戚之至也。節(jié)哀,,順變也,;君子念始之者也。復(fù),,盡愛(ài)之道也,,有禱祠之心焉;望反諸幽,,求諸鬼神之道也,;北面,求諸幽之義也,。拜稽顙,,哀戚之至隱也;稽顙,,隱之甚也,。飯用米貝,弗忍虛也,;不以食道,,用美焉爾。銘,,明旌也,,以死者為不可別已,故以其旗識(shí)之,。愛(ài)之,,斯錄之矣;敬之,,斯盡其道焉耳,。重,主道也,,殷主綴重焉,;周主重徹焉。奠以素器,,以生者有哀素之心也,;唯祭祀之禮,主人自盡焉爾,;豈知神之所饗,,亦以主人有齊敬之心也。辟踴,,哀之至也,,有算,,為之節(jié)文也。袒,、括發(fā),,變也;慍,,哀之變也,。去飾,去美也,;袒,、括發(fā),去飾之甚也,。有所袒,、有所襲,哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬,,與神交之道也,有敬心焉,。周人弁而葬,殷人冔而葬,。歠主人,、主婦室老,為其病也,,君命食之也,。反哭升堂,反諸其所作也,;主婦入于室,,反諸其所養(yǎng)也。反哭之吊也,,哀之至也--反而亡焉,,失之矣,于是為甚,。殷既封而吊,,周反哭而吊。
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