梁丘亞鑫 228萬字 531113人讀過 連載
《護(hù)士媽媽txt》
子言之:“君子之所謂仁者其難乎!《詩》云:‘凱弟君子,,民之父母,。’凱以強(qiáng)教之,;弟以說安之,。樂而毋荒,有禮而親,,威莊而安,,孝慈而敬。使民有父之尊,,有母之親,。如此而后可以為民父母矣,非至德其孰能如此乎,?今父之親子也,,親賢而下無能;母之親子也,,賢則親之,,無能則憐之。母,,親而不尊;父,,尊而不親,。水之于民也,親而不尊,;火,,尊而不親。土之于民也,,親而不尊,;天,尊而不親,。命之于民也,,親而不尊;鬼,,尊而不親,。”子曰:“夏道尊命,,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,,近人而忠焉,,先祿而后威,先賞而后罰,,親而不尊,;其民之敝:蠢而愚,喬而野,,樸而不文,。殷人尊神,率民以事神,,先鬼而后禮,,先罰而后賞,尊而不親,;其民之敝:蕩而不靜,,勝而無恥。周人尊禮尚施,,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,,近人而忠焉,其賞罰用爵列,,親而不尊,;其民之敝:利而巧,文而不慚,,賊而蔽,。”子曰:“夏道未瀆辭,,不求備,,不大望于民,民未厭其親,;殷人未瀆禮,,而求備于民;周人強(qiáng)民,,未瀆神,,而賞爵刑罰窮矣?!弊釉唬骸坝菹闹?,寡怨于民;殷周之道,,不勝其敝,。”子曰:“虞夏之質(zhì),,殷周之文,,至矣,。虞夏之文不勝其質(zhì);殷周之質(zhì)不勝其文,?!?/p>
自恒山至于南河,千里而近,;自南河至于江,,千里而近。自江至于衡山,,千里而遙,;自東河至于東海,千里而遙,。自東河至于西河,,千里而近;自西河至于流沙,,千里而遙,。西不盡流沙,南不盡衡山,,東不近東海,,北不盡恒山,凡四海之內(nèi),,斷長補(bǔ)短,,方三千里,為田八十萬億一萬億畝,。方百里者為田九十億畝:山陵,、林麓、川澤,、溝瀆,、城郭,、宮室,、涂巷,三分去一,,其余六十億畝,。
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