　　君賜車馬,，乘以拜賜；衣服,，服以拜賜,；君未有命，弗敢即乘服也,。君賜,，稽首，據(jù)掌致諸地,；酒肉之賜,，弗再拜。凡賜,，君子與小人不同日,。凡獻于君，大夫使宰,，士親,，皆再拜稽首送之。膳于君,，有葷桃茢,，于大夫去茢，于士去葷,，皆造于膳宰,。大夫不親拜，為君之答己也,。大夫拜賜而退,，士待諾而退，又拜,，弗答拜,。大夫親賜士,，士拜受，又拜于其室,。衣服,，弗服以拜。敵者不在,，拜于其室,。凡于尊者有獻，而弗敢以聞,。士于大夫不承賀,，下大夫于上大夫承賀。親在,，行禮于人稱父,，人或賜之，則稱父拜之,。禮不盛,，服不充，故大裘不裼,，乘路車不式,。

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　　少而無父者謂之孤，老而無子者謂之獨,，老而無妻者謂之矜,，老而無夫者謂之寡。此四者,，天民之窮而無告者也,，皆有常餼。瘖,、聾,、跛、躃,、斷者,、侏儒、百工,，各以其器食之,。

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　　謝公作宣武司馬，屬門生數(shù)十人於田曹中郎趙悅子,。悅子以告宣武,，宣武雲(yún)：“且為用半?！壁w俄而悉用之,，曰：“昔安石在東山,，縉紳敦逼，恐不豫人事,；況今自鄉(xiāng)選,，反違之邪？”

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