靖偉菘 845萬字 70484人讀過 連載
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道德仁義,,非禮不成,,教訓正俗,非禮不備,。分爭辨訟,,非禮不決。君臣上下父子兄弟,,非禮不定,。宦學事師,,非禮不親,。班朝治軍,蒞官行法,,非禮威嚴不行,。禱祠祭祀,供給鬼神,,非禮不誠不莊,。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮。鸚鵡能言,,不離飛鳥,;猩猩能言,,不離禽獸。今人而無禮,,雖能言,,不亦禽獸之心乎?夫唯禽獸無禮,,故父子聚麀,。是故圣人作,為禮以教人,。使人以有禮,,知自別于禽獸。
桓石虔,,司空豁之長庶也,。小字鎮(zhèn)惡。年十七八未被舉,,而童隸已呼為鎮(zhèn)惡郎,。嘗住宣武齋頭。從征枋頭,,車騎沖沒陳,,左右莫能先救。宣武謂曰:“汝叔落賊,,汝知不,?”石虔聞之,氣甚奮,。命朱辟為副,,策馬於數萬眾中,莫有抗者,,徑致沖還,,三軍嘆服。河朔後以其名斷瘧,。
子云:“孝以事君,,弟以事長”,示民不貳也,,故君子有君不謀仕,,唯卜之日稱二君。喪父三年,,喪君三年,,示民不疑也。父母在,,不敢有其身,,不敢私其財,,示民有上下也。故天子四海之內無客禮,,莫敢為主焉,。故君適其臣,升自阼階,,即位于堂,,示民不敢有其室也。父母在,,饋獻不及車馬,,示民不敢專也。以此坊民,,民猶忘其親而貳其君,。子云:“禮之先幣帛也,欲民之先事而后祿也,?!毕蓉敹蠖Y,則民利,;無辭而行情,則民爭,。故君子于有饋者,,弗能見則不視其饋?!兑住吩唬骸安桓@,,不菑畬,兇,?!币源朔幻瘢癃q貴祿而賤行,。子云:“君子不盡利以遺民,。”《詩》云:“彼有遺秉,,此有不斂穧,,伊寡婦之利?!惫示邮藙t不稼,,田則不漁;食時不力珍,,大夫不坐羊,,士不坐犬,。《詩》云:“采葑采菲,,無以下體,,德音莫違,及爾同死,?!币源朔幻瘢癃q忘義而爭利,,以亡其身,。
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更新時間:2025-06-24
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