竹如 473萬字 758805人讀過 連載
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凡訃于其君,,曰:“君之臣某死”,;父母、妻,、長子,,曰:“君之臣某之某死”。君訃于他國之君,,曰:“寡君不祿,,敢告于執(zhí)事?!?;夫人,曰:“寡小君不祿,?!保淮笞又畣?,曰:“寡君之適子某死,。”大夫訃于同國:適者,,曰:“某不祿”,;訃于士,亦曰:“某不祿”,;訃于他國之君,,曰:“君之外臣寡大夫某死”,訃于適者,,曰:“吾子之外私寡大夫某不祿,,使某實(shí)?!庇囉谑?,亦曰:“吾子之外私寡大夫某不祿,使某實(shí),?!笔坑囉谕瑖蠓颍唬骸澳乘馈?,訃于士,,亦曰:“某死”;訃于他國之君,,曰:“君之外臣某死”,,訃于大夫,曰:“吾子之外私某死”,,訃于士,,亦曰:“吾子之外私某死”。大夫次于公館以終喪,,士練而歸,。士次于公館,大夫居廬,,士居堊室,。大夫?yàn)槠涓改感值苤礊榇蠓蛘咧畣?,服如士服。士為其父母兄弟之為大夫者之喪,,服如士服,。大夫之適子,服大夫之服,。大夫之庶子為大夫,,則為其父母服大夫服;其位,,與未為大夫者齒,。士之子為大夫,則其父母弗能主也,,使其子主之,。無子,則為之置后,。
凡禮之大體,,體天地,法四時(shí),,則陰陽,,順人情,故謂之禮,。訾之者,,是不知禮之所由生也。夫禮,,吉兇異道,,不得相干,取之陰陽也,。喪有四制,,變而從宜,取之四時(shí)也,。有恩有理,,有節(jié)有權(quán),取之人情也,。恩者仁也,,理者義也,節(jié)者禮也,,權(quán)者知也,。仁義禮智,人道具矣,。
君子知至學(xué)之難易,,而知其美惡,,然后能博喻;能博喻然后能為師,;能為師然后能為長,;能為長然后能為君。故師也者,,所以學(xué)為君也。是故擇師不可不慎也,?!队洝吩唬骸叭跛拇ㄆ鋷煛贝酥^乎!
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