茍己巳 886萬字 63175人讀過 連載
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嵇康與呂安善,,每壹相思,千裏命駕,。安後來,,值康不在,喜出戶延之,,不入,。題門上作“鳳”字而去。喜不覺,,猶以為欣,,故作?!傍P”字,,凡鳥也。
故至誠無息,不息則久,,久則征,;征則悠遠,悠遠則博厚,,博厚則高明,。博厚所以載物也;高明所以覆物也,;悠久所以成物也,。博厚配地,高明配天,,悠久無疆,。如此者不見而章,不動而變,,無為而成,。天地之道,可一言而盡也,。其為物不貳,,則其生物不測。天地之道,,博也,,厚也,高也,,明也,,悠也,久也,。今夫天,,斯昭昭之多,及其無窮也,,日月星辰系焉,,萬物覆焉。今夫地,,一撮土之多,。及其廣厚,載華岳而不重,,振河海而不泄,,萬物載焉。今夫山,,一卷石之多,,及其廣大,,草木生之,禽獸居之,,寶藏興焉,,今夫水,一勺之多,,及其不測,,黿、鼉,、蛟龍,、魚鱉生焉,貨財殖焉,。《詩》曰:“惟天之命,,于穆不已,!”蓋曰天之所以為天也?!坝诤醪伙@,,文王之德之純!”蓋曰文王之所以為文也,,純亦不已,。
其節(jié):天子以《騶虞》為節(jié);諸侯以《貍首》為節(jié),;卿大夫以《采蘋》為節(jié),;士以《采繁》為節(jié)?!厄|虞》者,,樂官備也,《貍首》者,,樂會時也,;《采蘋》者,樂循法也,;《采繁》者,,樂不失職也。是故天子以備官為節(jié),;諸侯以時會天子為節(jié),;卿大夫以循法為節(jié);士以不失職為節(jié),。故明乎其節(jié)之志,,以不失其事,,則功成而德行立,德行立則無暴亂之禍矣,。功成則國安,。故曰:射者,所以觀盛德也,。
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