　　恒豆之菹,，水草之和氣也；其醢,，陸產(chǎn)之物也。加豆,，陸產(chǎn)也,；其醢，水物也,?；e豆之薦，水土之品也,，不敢用常褻味而貴多品,，所以交于神明之義也，非食味之道也,。先王之薦,，可食也而不可耆也。卷冕路車,，可陳也而不可好也,。武壯，而不可樂也,。宗廟之威,，而不可安也。宗廟之器,，可用也而不可便其利也,，所以交于神明者，不可以同于所安樂之義也,。酒醴之美,，玄酒明水之尚，貴五味之本也,。黼黻文繡之美,，疏布之尚，反女功之始也,。莞簟之安,，而蒲越稿鞂之尚，明之也,。大羹不和,，貴其質(zhì)也。大圭不琢,，美其質(zhì)也,。丹漆雕幾之美,，素車之乘，尊其樸也,，貴其質(zhì)而已矣,。所以交于神明者，不可同于所安褻之甚也,。如是而后宜,。鼎俎奇而籩豆偶，陰陽之義也,。黃目,，郁氣之上尊也。黃者中也,；目者氣之清明者也,。言酌于中而清明于外也，祭天,，掃地而祭焉,，于其質(zhì)而已矣。酰醢之美,，而煎鹽之尚,，貴天產(chǎn)也。割刀之用,，而鸞刀之貴,，貴其義也。聲和而后斷也,。

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拓跋利云

　　“儒有內(nèi)稱不辟親,，外舉不辟怨，程功積事,，推賢而進達(dá)之,，不望其報；君得其志,，茍利國家,，不求富貴。其舉賢援能有如此者,。

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上官愛景

　　劉尹,、江虨、王叔虎,、孫興公同坐,，江、王有相輕色。虨以手歙叔虎雲(yún)：“酷吏,！”詞色甚強,。劉尹顧謂：“此是瞋邪？非特是醜言聲,，拙視瞻,。”

神武帝主

上官攝提格

　　孝武將講孝經(jīng),，謝公兄弟與諸人私庭講習(xí),。車武子難苦問謝，謂袁羊曰：“不問則德音有遺,，多問則重勞二謝?！痹唬骸氨?zé)o此嫌,。”車曰：“何以知爾,？”袁曰：“何嘗見明鏡疲於屢照,，清流憚於惠風(fēng)?！?/p>

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