閩樂天 15萬字 532671人讀過 連載
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天子五年一巡守:歲二月,東巡守至于岱宗,,柴而望祀山川,;覲諸侯;問百年者就見之,。命大師陳詩以觀民風,,命市納賈以觀民之所好惡,,志淫好辟,。命典禮考時月,,定日,,同律,禮樂制度衣服正之,。山川神只,,有不舉者,,為不敬;不敬者,,君削以地,。宗廟,有不順者為不孝,;不孝者,,君絀以爵,。變禮易樂者,,為不從,;不從者,,君流。革制度衣服者,,為畔,;畔者,,君討,。有功德于民者,,加地進律。五月,,南巡守至于南岳,,如東巡守之禮,。八月,西巡守至于西岳,,如南巡守之禮,。十有一月,北巡守至于北岳,,如西巡守之禮,。歸,,假于祖禰,,用特,。
哀公問政。子曰:“文武之政,,布在方策。其人存,,則其政舉,;其人亡,則其政息,。人道敏政,,地道敏樹。夫政也者,,蒲盧也,。故為政在人,取人以身,,修身以道,,修道以仁。仁者人也,。親親為大,;義者宜也。尊賢為大,。親親之殺,,尊賢之等,,禮所生也。在下位不獲乎上,,民不可得而治矣,!故君子不可以不修身;思修身,,不可以不事親,;思事親,不可以不知人,,思知人,不可以不知天,。天下之達道五,,所以行之者三。曰:君臣也,,父子也,夫婦也,,昆弟也,,朋友之交也,,五者天下之達道也。知,,仁,,勇,三者天下之達德也,,所以行之者一也,?;蛏?,或?qū)W而知之,或困而知之,,及其知之一也?;虬捕兄蚶兄?,或勉強而行之,及其成功,,一也,?!弊釉唬骸昂脤W(xué)近乎知,力行近乎仁,,知恥近乎勇。知斯三者,,則知所以修身;知所以修身,,則知所以治人,;知所以治人,,則知所以治天下國家矣,。凡為天下國家有九經(jīng),,曰:修身也。尊賢也,,親親也,敬大臣也,,體群臣也,。子庶民也,來百工也,,柔遠人也,,懷諸侯也,。修身則道立,,尊賢則不惑,,親親則諸父昆弟不怨,,敬大臣則不眩,,體群臣則士之報禮重,子庶民則百姓勸,來百工則財用足,,柔遠人則四方歸之,懷諸侯則天下畏之,。齊明盛服,非禮不動,。所以修身也,;去讒遠色,賤貨而貴德,,所以勸賢也,;尊其位,重其祿,,同其好惡,,所以勸親親也;官盛任使,,所以勸大臣也,;忠信重祿,所以勸士也,;時使薄斂,,所以勸百姓也;日省月試,,既廩稱事,所以勸百工也,;送往迎來,,嘉善而矜不能,所以柔遠人也,;繼絕世,,舉廢國,治亂持危,。朝聘以時,,厚往而薄來,所以懷諸侯也,。凡為天下國家有九經(jīng),,所以行之者一也。凡事豫則立,,不豫則廢,。言前定則不跲,事前定則不困,行前定則不疚,,道前定則不窮,。在下位不獲乎上,民不可得而治矣,。獲乎上有道,,不信乎朋友,不獲乎上矣,;信乎朋友有道,,不順乎親,不信乎朋友矣,;順乎親有道,,反諸身不誠,不順乎親矣,;誠身有道,,不明乎善,不誠乎身矣,。誠者,,天之道也;誠之者,,人之道也,。誠者不勉而中,不思而得,,從容中道,,圣人也。誠之者,,擇善而固執(zhí)之者也,。博學(xué)之,審問之,,慎思之,,明辨之,篤行之,。有弗學(xué),,學(xué)之弗能,弗措也,;有弗問,,問之弗知,弗措也,;有弗思,,思之弗得,,弗措也;有弗辨,,辨之弗明,,弗措也;有弗行,,行之弗篤,,弗措也。人一能之己百之,,人十能之己千之,。果能此道矣。雖愚必明,,雖柔必強,。”
王黃門兄弟三人俱詣謝公,,子猷,、子重多說俗事,子敬寒溫而已,。既出,,坐客問謝公:“向三賢孰愈?”謝公曰:“小者最勝,?!笨驮唬骸昂我灾俊敝x公曰:“吉人之辭寡,,躁人之辭多,,推此知之?!?/p>
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