　　居喪之禮,，毀瘠不形,，視聽不衰。升降不由阼階,，出入不當(dāng)門隧,。居喪之禮，頭有創(chuàng)則沐,，身有瘍則浴,，有疾則飲酒食肉，疾止復(fù)初,。不勝喪,，乃比于不慈不孝。五十不致毀,，六十不毀,，七十唯衰麻在身，飲酒食肉,，處于內(nèi),。生與來日，死與往日,。知生者吊,，知死者傷。知生而不知死,，吊而不傷,；知死而不知生，傷而不吊,。吊喪弗能賻,，不問其所費(fèi)。問疾弗能遺,，不問其所欲,。見人弗能館，不問其所舍,。賜人者不曰來取,。與人者不問其所欲。適墓不登壟,，助葬必執(zhí)紼,。臨喪不笑。揖人必違其位。望柩不歌,。入臨不翔,。當(dāng)食不嘆。鄰有喪,，舂不相,。里有殯，不巷歌,。適墓不歌,。哭日不歌,。送喪不由徑,，送葬不辟涂潦。臨喪則必有哀色,，執(zhí)紼不笑，臨樂不嘆,；介胄,，則有不可犯之色。

方知此情最相思

龍蔓

　　山公將去選曹,，欲舉嵇康,；康與書告絕。

星空最強(qiáng)大圣

弭南霜

　　孫子荊年少時(shí)欲隱,，語王武子“當(dāng)枕石漱流”,，誤曰“漱石枕流”。王曰：“流可枕,，石可漱乎,？”孫曰：“所以枕流，欲洗其耳,；所以漱石,，欲礪其齒?！?/p>

有匪君子來種田

鳥青筠

　　王東亭作宣武主簿,，嘗春月與石頭兄弟乘馬出郊。時(shí)彥同遊者,，連鑣俱進(jìn),。唯東亭壹人常在前，覺數(shù)十步,，諸人莫之解,。石頭等既疲倦，俄而乘輿回，諸人皆似從官,，唯東亭弈弈在前,。其悟捷如此。

冠軍路途

庚凌旋

　　顧和始為楊州從事,。月旦當(dāng)朝,，未入頃，停車州門外,。周侯詣丞相,，歷和車邊。和覓虱,，夷然不動(dòng),。周既過，反還,，指顧心曰：“此中何所有,？”顧搏虱如故，徐應(yīng)曰：“此中最是難測(cè)地,?！敝芎罴热耄Z丞相曰：“卿州吏中有壹令仆才,?！?/p>

天上掉下五個(gè)億

呼延愛香

　　所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者,，無之,。故君子不出家而成教于國。孝者,，所以事君也,；弟者，所以事長(zhǎng)也,；慈者,，所以使眾也?！犊嫡a》曰：“如保赤子,。”心誠求之,，雖不中,，不遠(yuǎn)矣。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,，一國興仁,；一家讓，一國興讓,；一人貪戾,，一國作亂，其機(jī)如此,。此謂一言僨事,，一人定國。堯,、舜率天下以仁,，而民從之。桀,、紂率天下以暴,，而民從之。其所令反其所好,，而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,，而能喻諸人者，未之有也,。故治國在齊其家?！对姟吩疲骸疤抑藏?，其葉蓁蓁。之子于歸,，宜其家人,。”宜其家人,，而后可以教國人,。《詩》云：“ 宜兄宜弟,?！币诵忠说埽罂梢越虈??！对姟吩疲骸捌鋬x不忒，正是四國,?！?其為父子兄弟足法,，而后民法之也。此謂治國在齊其家,。

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