　　三年之喪,，言而不語，對而不問：廬,，堊室之中,，不與人坐焉；在堊室之中,，非時見乎母也,，不入門。疏衰皆居堊室不廬,。廬,，嚴(yán)者也。妻視叔父母,，姑姊妹視兄弟,，長,、中、下殤視成人,。親喪外除,，兄弟之喪內(nèi)除。視君之母與妻,，比之兄弟,。發(fā)諸顏色者，亦不飲食也,。免喪之外,，行于道路，見似目瞿,，聞名心瞿,。吊死而問疾，顏色戚容必有以異于人也,。如此而后可以服三年之喪,。其余則直道而行之，是也,。

天下

公羊小敏

　　袁宏始作東征賦,，都不道陶公。胡奴誘之狹室中,，臨以白刃，曰：“先公勛業(yè)如是,！君作東征賦,，雲(yún)何相忽略？”宏窘蹙無計,，便答：“我大道公,，何以雲(yún)無？”因誦曰：“精金百煉,，在割能斷,。功則治人，職思靖亂,。長沙之勛,，為史所贊?！?/p>

遺跡的游戲

況丙寅

　　壽考曰卒,，短折曰不祿。

指南錄

東方倩雪

　　庾公造周伯仁,。伯仁曰：“君何所欣說而忽肥,？”庾曰：“君復(fù)何所憂慘而忽瘦,？”伯仁曰：“吾無所憂，直是清虛日來,，滓穢日去耳,。”

我真的會煉丹

鄧妙菡

　　子贛見師乙而問焉,，曰：“賜聞聲歌各有宜也,，如賜者，宜何歌也,？”師乙曰：“乙賤工也,，何足以問所宜？請誦其所聞,，而吾子自執(zhí)焉：寬而靜,、柔而正者宜歌頌。廣大而靜,、疏達(dá)而信者宜歌大雅,。恭儉而好禮者宜歌小雅。正直而靜,、廉而謙者宜歌風(fēng),。肆直而慈愛者宜歌商；溫良而能斷者宜歌齊,。夫歌者,，直己而陳德也。動己而天地應(yīng)焉,，四時和焉,，星辰理焉，萬物育焉,。故商者,，五帝之遺聲也。商人識之,，故謂之商,。齊者三代之遺聲也，齊人識之,，故謂之齊,。明乎商之音者，臨事而屢斷,，明乎齊之音者,，見利而讓。臨事而屢斷，勇也,；見利而讓,，義也。有勇有義,，非歌孰能保此,？故歌者，上如抗,，下如隊,，曲如折，止如槁木,，倨中矩,，句中鉤，累累乎端如貫珠,。故歌之為言也,，長言之也。說之,，故言之,；言之不足，故長言之,；長言之不足,，故嗟嘆之；嗟嘆之不足,，故不知手之舞之,，足之蹈之也?！弊迂晢枠?。

龍紋戰(zhàn)神

刀夢絲

　　有人嘆王恭形茂者，雲(yún)：“濯濯如春月柳,。”

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