戶冬卉 790萬(wàn)字 368230人讀過(guò) 連載
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曾子問(wèn)曰:“宗子為士,庶子為大夫,,其祭也如之何?”孔子曰:“以上牲祭于宗子之家,。祝曰:‘孝子某為介子某薦其常事,。’若宗子有罪,,居于他國(guó),,庶子為大夫,其祭也,,祝曰:‘孝子某使介子某執(zhí)其常事,?!瘮z主不厭祭,不旅,,不假,,不綏祭,不配,。布奠于賓,,賓奠而不舉,不歸肉,。其辭于賓曰:‘宗兄,、宗弟、宗子在他國(guó),,使某辭,。’”曾子問(wèn)曰:“宗子去在他國(guó),,庶子無(wú)爵而居者,,可以祭乎?”孔子曰:“祭哉,!”請(qǐng)問(wèn):“其祭如之何,?”孔子曰:“望墓而為壇,以時(shí)祭,。若宗子死,,告于墓而后祭于家。宗子死,,稱名不言孝,,身沒(méi)而已。子游之徒,,有庶子祭者以此,,若義也。今之祭者,,不首其義,,故誣于祭也?!?/p>
天地合而后萬(wàn)物興焉,。夫昏禮,萬(wàn)世之始也,。取于異姓,,所以附遠(yuǎn)厚別也。幣必誠(chéng),辭無(wú)不腆,。告之以直信,;信,事人也,;信,,婦德也。壹與之齊,,終身不改,。故夫死不嫁。男子親迎,,男先于女,,剛?cè)嶂x也。天先乎地,,君先乎臣,,其義一也。執(zhí)摯以相見(jiàn),,敬章別也,。男女有別,然后父子親,,父子親然后義生,,義生然后禮作,禮作然后萬(wàn)物安,。無(wú)別無(wú)義,,禽獸之道也。婿親御授綏,,親之也,。親之也者,親之也,。敬而親之,,先王之所以得天下也。出乎大門而先,,男帥女,,女從男,夫婦之義由此始也,。婦人,,從人者也;幼從父兄,,嫁從夫,夫死從子。夫也者,,夫也,;夫也者,以知帥人者也,。玄冕齋戒,,鬼神陰陽(yáng)也。將以為社稷主,,為先祖后,,而可以不致敬乎?共牢而食,,同尊卑也,。故婦人無(wú)爵,從夫之爵,,坐以夫之齒,。器用陶匏,尚禮然也,。三王作牢用陶匏,。厥明,婦盥饋,。舅姑卒食,,婦馂余,私之也,。舅姑降自西階,,婦降自阼階,授之室也,?;瓒Y不用樂(lè),幽陰之義也,。樂(lè),,陽(yáng)氣也?;瓒Y不賀,,人之序也。
是月也,,可以筑城郭,,建都邑,穿竇窖,,修囷倉(cāng),。乃命有司,,趣民收斂,務(wù)畜菜,,多積聚,。乃勸種麥,毋或失時(shí),。其有失時(shí),,行罪無(wú)疑。是月也,,日夜分,,雷始收聲。蟄蟲壞戶,,殺氣浸盛,,陽(yáng)氣日衰,水始涸,。日夜分,,則同度量,平權(quán)衡,,正鈞石,,角斗甬。
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