國(guó)元魁 158萬(wàn)字 354167人讀過(guò) 連載
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子云:“夫禮者,,所以章疑別微,,以為民坊者也?!惫寿F賤有等,衣服有別,,朝廷有位,,則民有所讓。子云:“天無(wú)二日,,土無(wú)二王,,家無(wú)二主,尊無(wú)二上,,示民有君臣之別也,。”《春秋》不稱楚越之王喪,,禮君不稱天,,大夫不稱君,恐民之惑也?!对?shī)》云:“相彼盍旦,,尚猶患之?!弊釉疲骸熬慌c同姓同車(chē),,與異姓同車(chē)不同服,示民不嫌也,?!币源朔幻瘢癃q得同姓以弒其君,。
道德仁義,,非禮不成,教訓(xùn)正俗,,非禮不備,。分爭(zhēng)辨訟,非禮不決,。君臣上下父子兄弟,,非禮不定?;聦W(xué)事師,,非禮不親。班朝治軍,,蒞官行法,,非禮威嚴(yán)不行。禱祠祭祀,,供給鬼神,,非禮不誠(chéng)不莊。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮,。鸚鵡能言,,不離飛鳥(niǎo);猩猩能言,,不離禽獸,。今人而無(wú)禮,雖能言,,不亦禽獸之心乎,?夫唯禽獸無(wú)禮,故父子聚麀,。是故圣人作,,為禮以教人。使人以有禮,知自別于禽獸,。
庾公為護(hù)軍,,屬桓廷尉覓壹佳吏,乃經(jīng)年,?;羔嵊鲆?jiàn)徐寧而知之,遂致於庾公曰:“人所應(yīng)有,,其不必有,;人所應(yīng)無(wú),己不必?zé)o,。真海岱清士,。”
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