羊羽瑩

　　戴安道中年畫行像甚精妙。庾道季看之,，語戴雲(yún)：“神明太俗,，由卿世情未盡?！贝麟?yún)：“唯務(wù)光當(dāng)免卿此語耳,。”

娛樂之唯一傳說

　　孫秀降晉,，晉武帝厚存寵之,，妻以姨妹蒯氏，室家甚篤,。妻嘗妒,，乃罵秀為“貉子”。秀大不平,，遂不復(fù)入,。蒯氏大自悔責(zé)，請救於帝,。時大赦,，群臣鹹見,。既出,，帝獨(dú)留秀，從容謂曰：“天下曠蕩,，蒯夫人可得從其例不,？”秀免冠而謝，遂為夫婦如初,。

指南錄

　　王丞相拜司空,，桓廷尉作兩髻,、葛群、策杖,，路邊窺之,，嘆曰：“人言阿龍超，阿龍故自超,?！辈挥X至臺門。

回到過去當(dāng)作家

　　元帝正會,，引王丞相登禦床,，王公固辭，中宗引之彌苦,。王公曰：“使太陽與萬物同暉,，臣下何以瞻仰？”

都市之人生修改器

　　子云：“夫禮,，坊民所淫,，章民之別，使民無嫌,，以為民紀(jì)者也,。”故男女無媒不交,，無幣不相見,，恐男女之無別也。以此坊民,，民猶有自獻(xiàn)其身,。《詩》云：“伐柯如之何,？匪斧不克,；取妻如之何？匪媒不得,；蓺麻如之何,？橫從其畝；取妻如之何,？必告父母,。”子云：“取妻不取同姓,，以厚別也,。”故買妾不知其姓,，則卜之,。以此坊民,，魯《春秋》猶去夫人之姓曰吳，其死曰孟子卒,。子云：“禮,，非祭，男女不交爵,?！币源朔幻瘢柡瞠q殺繆侯而竊其夫人,。故大饗廢夫人之禮,。子云：“寡婦之子，不有見焉,，則弗友也,，君子以辟遠(yuǎn)也?！惫逝笥阎?，主人不在，不有大故,，則不入其門,。以此坊民，民猶以色厚于德,。子云：“好德如好色,。”諸侯不下漁色,。故君子遠(yuǎn)色以為民紀(jì),。故男女授受不親。御婦人則進(jìn)左手,。姑姊妹女子子已嫁而反,，男子不與同席而坐。寡婦不夜哭,。婦人疾,，問之不問其疾。以此坊民,，民猶淫泆而亂于族,。子云：“婚禮，婿親迎,，見于舅姑,，舅姑承子以授婿,，恐事之違也,?！币源朔幻瘢瑡D猶有不至者,。

末世之皇者天下

　　降,，說屨升坐，修爵無數(shù),。飲酒之節(jié),，朝不廢朝，莫不廢夕,。賓出,，主人拜送，節(jié)文終遂焉,。知其能安燕而不亂也,。