誰(shuí)拿匆匆憾錦年

　　郗尚書與謝居士善,。常稱：“謝慶緒識(shí)見雖不絕人,，可以累心處都盡,。”

談分論嫁

錢憶柏的小草人生

　　阮籍嫂嘗還家,，籍見與別,。或譏之,。籍曰：“禮豈為我輩設(shè)也,？”

逆流之他們的世界

　　王夷甫語(yǔ)樂令：“名士無(wú)多人,，故當(dāng)容平子知,。”

雙生花之天使戀

　　邊文禮見袁奉高,，失次序,。奉高曰：“昔堯聘許由，面無(wú)怍色,，先生何為顛倒衣裳,？”文禮答曰：“明府初臨，堯德未彰,，是以賤民顛倒衣裳耳,。”

重生星際之玄術(shù)師

　　有子與子游立,，見孺子慕者,，有子謂子游曰：“予壹不知夫喪之踴也，予欲去之久矣,。情在于斯,，其是也夫？”子游曰：“禮：有微情者,，有以故興物者,；有直情而徑行者，戎狄之道也,。禮道則不然,，人喜則斯陶，陶斯詠,，詠斯猶,，猶斯舞，舞斯慍,，慍斯戚,，戚斯嘆，嘆斯辟，辟斯踴矣,。品節(jié)斯,，斯之謂禮。人死,，斯惡之矣,，無(wú)能也，斯倍之矣,。是故制絞衾,、設(shè)蔞翣，為使人勿惡也,。始死,，脯醢之奠；將行,，遣而行之,；既葬而食之，未有見其饗之者也,。自上世以來,，未之有舍也，為使人勿倍也,。故子之所刺于禮者,，亦非禮之訾也?！?/p>