　　君子行禮，不求變俗。祭祀之禮,，居喪之服,，哭泣之位,，皆如其國之故,，謹修其法而審行之。去國三世,，爵祿有列于朝，出入有詔于國,，若兄弟宗族猶存，則反告于宗后,；去國三世,，爵祿無列于朝，出入無詔于國,，唯興之日，從新國之法,。君子已孤不更名。已孤暴貴,，不為父作謚,。居喪,，未葬，讀喪禮,；既葬,，讀祭禮,；喪復常,，讀樂章,。

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　　滿奮畏風,。在晉武帝坐,，北窗作琉璃屏，實密似疏,，奮有難色。帝笑之,。奮答曰：“臣猶吳牛，見月而喘,?！?/p>

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　　凡禮之大體,，體天地,，法四時,，則陰陽，順人情,，故謂之禮,。訾之者,，是不知禮之所由生也。夫禮,，吉兇異道，不得相干,，取之陰陽也。喪有四制,，變而從宜，取之四時也,。有恩有理,，有節(jié)有權,，取之人情也,。恩者仁也,，理者義也，節(jié)者禮也,，權者知也,。仁義禮智,，人道具矣,。

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　　孫承公雲(yún)：“謝公清於無奕，潤於林道,?！?/p>

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　　三王之祭川也,，皆先河而后海；或源也,，或委也,。此之謂務本。

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　　支道林因人就深公買印山,，深公答曰：“未聞巢、由買山而隱,。”

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