　　及入舞,，君執(zhí)干戚就舞位，君為東上,，冕而揔干,，率其群臣，以樂皇尸,。是故天子之祭也,，與天下樂之；諸侯之祭也，與竟內(nèi)樂之,。冕而揔干,，率其群臣，以樂皇尸,，此與竟內(nèi)樂之之義也,。夫祭有三重焉：獻(xiàn)之屬，莫重于祼,，聲莫重于升歌,，舞莫重于《武宿夜》，此周道也,。凡三道者,，所以假于外而以增君子之志也，故與志進(jìn)退,；志輕則亦輕,，志重則亦重。輕其志而求外之重也,，雖圣人弗能得也,。是故君子之祭也，必身自盡也,，所以明重也,。道之以禮，以奉三重,，而薦諸皇尸,，此圣人之道也。夫祭有馂,；馂者祭之末也,，不可不知也。是故古之人有言曰：“善終者如始,?！别炂涫且?。是故古之君子曰：“尸亦馂鬼神之余也,，惠術(shù)也，可以觀政矣,?！笔枪适q，君與卿四人馂,。君起,，大夫六人馂；臣馂君之余也。大夫起,，士八人馂,；賤馂貴之余也。士起,，各執(zhí)其具以出,，陳于堂下，百官進(jìn),，徹之,，下馂上之余也。凡馂之道,，每變以眾,，所以別貴賤之等，而興施惠之象也,。是故以四簋黍見其修于廟中也,。廟中者竟內(nèi)之象也。祭者澤之大者也,。是故上有大澤則惠必及下,，顧上先下后耳。非上積重而下有凍餒之民也,。是故上有大澤,，則民夫人待于下流，知惠之必將至也,，由馂見之矣,。故曰：“可以觀政矣?！?/p>

萬界主宰戒指

板戊寅

　　六禮：冠,、昏、喪,、祭,、鄉(xiāng)、相見,。七教：父子,、兄弟、夫婦,、君臣,、長(zhǎng)幼、朋友,、賓客,。八政：飲食,、衣服、事為,、異別,、度、量,、數(shù),、制。

盛世鴻途

張廖丙寅

　　齊大饑,，黔敖為食于路,，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨,，貿(mào)貿(mào)然來,。黔敖左奉食，右執(zhí)飲,，曰：“嗟,！來食?！睋P(yáng)其目而視之,，曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也,?！睆亩x焉；終不食而死,。曾子聞之曰：“微與,？其嗟也可去，其謝也可食,?！?/p>

明冬仍有雪

祈若香

　　算多少視其坐?；I,，室中五扶，堂上七扶,，庭中九扶,。算長(zhǎng)尺二寸。壺：頸修七寸,，腹修五寸,，口徑二寸半,；容斗五升,。壺中實(shí)小豆焉,，為其矢之躍而出也。壺去席二矢半,。矢以柘若棘,，毋去其皮。魯令弟子辭曰：毋幠,，毋敖,，毋偝立，毋逾言,；偝立逾言,，有常爵。薛令弟子辭曰：毋幠,，毋敖,，毋偝立，毋逾言,；若是者浮,。

重生之許少寵妻無下限

鮮于曼

　　王右軍在南，丞相與書,，每嘆子侄不令,。雲(yún)：“虎(犬屯)、虎犢,，還其所如,。”

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