斂聳 262萬字 740276人讀過 連載
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子曰:“君子不以辭盡人,。故天下有道,,則行有枝葉;天下無道,,則辭有枝葉,。是故君子于有喪者之側(cè),不能賻焉,,則不問其所費,;于有病者之側(cè),,不能饋焉,則不問其所欲,;有客,,不能館,則不問其所舍,。故君子之接如水,,小人之接如醴;君子淡以成,,小人甘以壞,。小雅曰:‘盜言孔甘,亂是用餤,?!弊釉唬骸熬硬灰钥谧u人,則民作忠,。故君子問人之寒,,則衣之;問人之饑,,則食之,;稱人之美,則爵之,。國風曰:‘心之憂矣,,于我歸說?!弊釉唬骸翱诨荻鴮嵅恢?,怨菑及其身。是故君子與其有諾責也,,寧有已怨,。國風曰:‘言笑晏晏,信誓旦旦,,不思其反,;反是不思,亦已焉哉,!’”子曰:“君子不以色親人,;情疏而貌親,在小人則穿窬之盜也與,?”子曰:“情欲信,,辭欲巧。”
魏文侯問于子夏曰:“吾端冕而聽古樂,,則唯恐臥,;聽鄭衛(wèi)之音,則不知倦,。敢問:古樂之如彼何也,?新樂之如此何也?”子夏對曰:“今夫古樂,,進旅退旅,,和正以廣。弦匏笙簧,,會守拊鼓,,始奏以文,復亂以武,,治亂以相,,訊疾以雅。君子于是語,,于是道古,修身及家,,平均天下,。此古樂之發(fā)也。今夫新樂,,進俯退俯,,奸聲以濫,溺而不止,;及優(yōu)侏儒,,糅雜子女,不知父子,。樂終不可以語,,不可以道古。此新樂之發(fā)也,。今君之所問者樂也,,所好者音也!夫樂者,,與音相近而不同,。”文侯曰:“敢問何如,?”子夏對曰:“夫古者,,天地順而四時當,民有德而五谷昌,疾疢不作而無妖祥,,此之謂大當,。然后圣人作為父子君臣,以為紀綱,。紀綱既正,,天下大定。天下大定,,然后正六律,,和五聲,弦歌詩頌,,此之謂德音,;德音之謂樂?!对姟吩疲骸耗涞乱?,其德克明??嗣骺祟?,克長克君,王此大邦,;克順克俾,,俾于文王,其德靡悔,。既受帝祉,,施于孫子?!淮酥^也,。今君之所好者,其溺音乎,?”文侯曰:“敢問溺音何從出也,?”子夏對曰:“鄭音好濫淫志,宋音燕女溺志,,衛(wèi)音趨數(shù)煩志,,齊音敖辟喬志;此四者皆淫于色而害于德,,是以祭祀弗用也,。《詩》云:『肅雍和鳴,,先祖是聽,?!环蛎C肅,敬也,;雍雍,,和也。夫敬以和,,何事不行,?為人君者謹其所好惡而已矣。君好之,,則臣為之,。上行之,則民從之,?!对姟吩疲骸赫T民孔易』,此之謂也,?!比缓螅ト俗鳛樨?、鼓,、椌、楬,、塤,、篪,此六者德音之音也,。然后鐘磬竽瑟以和之,干戚旄狄以舞之,,此所以祭先王之廟也,,所以獻酬酳酢也,所以官序貴賤各得其宜也,,所以示后世有尊卑長幼之序也,。鐘聲鏗,鏗以立號,,號以立橫,,橫以立武。君子聽鐘聲則思武臣,。石聲磬,,磬以立辨,辨以致死,。君子聽磬聲則思死封疆之臣,。絲聲哀,,哀以立廉,廉以立志,。君子聽琴瑟之聲則思志義之臣,。竹聲濫,濫以立會,,會以聚眾,。君子聽竽笙簫管之聲,則思畜聚之臣,。鼓鼙之聲讙,,讙以立動,動以進眾,。君子聽鼓鼙之聲,,則思將帥之臣。君子之聽音,,非聽其鏗槍而已也,,彼亦有所合之也。
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