重生名媛計(jì)中計(jì)

　　支道林,、殷淵源俱在相王許,。相王謂二人：“可試壹交言。而才性殆是淵源崤,、函之固,，君其慎焉！”支初作,，改轍遠(yuǎn)之,，數(shù)四交，不覺入其玄中,。相王撫肩笑曰：“此自是其勝場,，安可爭鋒！”

重生之僵尸千金

　　三乘佛家滯義,，支道林分判,，使三乘炳然。諸人在下坐聽,，皆雲(yún)可通,。支下坐，自共說,，正當(dāng)?shù)脙?，入三便亂。今義弟子雖傳,，猶不盡得,。

求你正經(jīng)點(diǎn)

　　夫祭之為物大矣，其興物備矣,。順以備者也,，其教之本與？是故,，君子之教也,，外則教之以尊其君長，內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,，明君在上，則諸臣服從；崇事宗廟社稷,，則子孫順孝,。盡其道,，端其義,，而教生焉。是故君子之事君也,，必身行之,，所不安于上，則不以使下,；所惡于下,，則不以事上；非諸人,，行諸己,，非教之道也。是故君子之教也,，必由其本,，順之至也，祭其是與,？故曰：祭者,，教之本也已。夫祭有十倫焉,；見事鬼神之道焉,，見君臣之義焉，見父子之倫焉,，見貴賤之等焉,，見親疏之殺焉，見爵賞之施焉,，見夫婦之別焉,，見政事之均焉，見長幼之序焉,，見上下之際焉,。此之謂十倫。

公叔萬華

　　王司州在謝公坐,，詠“入不言兮出不辭,，乘回風(fēng)兮載雲(yún)旗”。語人雲(yún)：“當(dāng)爾時(shí),，覺壹坐無人,。”

無敵是多么寂寞

　　桓宣武平蜀，以李勢妹為妾,，甚有寵,，常著齋後。主始不知,，既聞,，與數(shù)十婢拔白刃襲之。正值李梳頭,，發(fā)委藉地,，膚色玉曜，不為動(dòng)容,。徐曰：“國破家亡,，無心至此。今日若能見殺,，乃是本懷,。”主慚而退,。

赤腳醫(yī)生

　　何晏,、鄧揚(yáng)、夏侯玄並求傅嘏交,，而嘏終不許,。諸人乃因荀粲說合之，謂嘏曰：“夏侯太初壹時(shí)之傑士,，虛心於子,，而卿意懷不可，交合則好成,，不合則致隙,。二賢若穆，則國之休,，此藺相如所以下廉頗也,。”傅曰：“夏侯太初,，誌大心勞,，能合虛譽(yù)，誠所謂利口覆國之人,。何晏,、鄧揚(yáng)有為而躁，博而寡要,，外好利而內(nèi)無關(guān)籥,，貴同惡異,，多言而妒前。多言多釁,，妒前無親,。以吾觀之：此三賢者，皆敗德之人耳,！遠(yuǎn)之猶恐罹禍,，況可親之邪？”後皆如其言,。