　　父母雖沒,，將為善，思貽父母令名,，必果,；將為不善,，思貽父母羞辱，必不果,。舅沒則姑老,，冢婦所祭祀、賓客,，每事必請于姑,，介婦請于冢婦。舅姑使冢婦,，毋怠,，不友無禮于介婦。舅姑若使介婦,，毋敢敵耦于冢婦,，不敢并行，不敢并命,，不敢并坐,。凡婦，不命適私室,，不敢退,。婦將有事，大小必請于舅姑,。子婦無私貨,，無私畜，無私器,，不敢私假,，不敢私與。婦或賜之飲食,、衣服,、布帛、佩帨,、茝蘭,，則受而獻諸舅姑，舅姑受之則喜,，如新受賜,，若反賜之則辭，不得命,，如更受賜,，藏以待乏。婦若有私親兄弟將與之，則必復請其故,，賜而后與之,。適子庶子只事宗子宗婦，雖貴富,，不敢以貴富入宗子之家,，雖眾車徒舍于外，以寡約入,。子弟猶歸器衣服裘衾車馬,，則必獻其上，而后敢服用其次也,；若非所獻,，則不敢以入于宗子之門，不敢以貴富加于父兄宗族,。若富,，則具二牲，獻其賢者于宗子,，夫婦皆齊而宗敬焉,，終事而后敢私祭。

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　　延陵季子適齊,，于其反也,，其長子死，葬于嬴博之間,。孔子曰：“延陵季子,，吳之習于禮者也,。”往而觀其葬焉,。其坎深不至于泉,，其斂以時服。既葬而封,，廣輪掩坎,，其高可隱也。既封,，左袒,，右還其封且號者三，曰：“骨肉歸復于土,，命也,。若魂氣則無不之也，無不之也?！倍煨?。孔子曰：“延陵季子之于禮也,，其合矣乎,！”

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