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尉遲志高 672萬(wàn)字 102310人讀過(guò) 連載

《—区区三区四区在线观》

　　夫祭之為物大矣,，其興物備矣。順以備者也,，其教之本與,？是故，君子之教也,，外則教之以尊其君長(zhǎng),，內(nèi)則教之以孝于其親。是故,，明君在上,，則諸臣服從；崇事宗廟社稷,，則子孫順孝,。盡其道，端其義,，而教生焉,。是故君子之事君也，必身行之,，所不安于上,，則不以使下；所惡于下,，則不以事上,；非諸人，行諸己,，非教之道也,。是故君子之教也，必由其本,，順之至也,，祭其是與？故曰：祭者,，教之本也已,。夫祭有十倫焉；見(jiàn)事鬼神之道焉,，見(jiàn)君臣之義焉,，見(jiàn)父子之倫焉，見(jiàn)貴賤之等焉，見(jiàn)親疏之殺焉,，見(jiàn)爵賞之施焉,，見(jiàn)夫婦之別焉，見(jiàn)政事之均焉,，見(jiàn)長(zhǎng)幼之序焉,，見(jiàn)上下之際焉。此之謂十倫,。

　　梅頤嘗有惠於陶公,。後為豫章太守，有事,，王丞相遣收之,。侃曰：“天子富於春秋，萬(wàn)機(jī)自諸侯出,，王公既得錄,，陶公何為不可放？”乃遣人於江口奪之,。頤見(jiàn)陶公,，拜，陶公止之,。頤曰：“梅仲真膝,，明日豈可復(fù)屈邪？”

　　司馬太傅府多名士,，壹時(shí)俊異,。庾文康雲(yún)：“見(jiàn)子嵩在其中，常自神王,?！?/p>

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