大地魔騎

　　先王之所以治天下者五：貴有德,，貴貴,，貴老，敬長,，慈幼,。此五者，先王之所以定天下也,。貴有德,，何為也？為其近于道也,。貴貴,，為其近于君也。貴老,，為其近于親也,。敬長，為其近于兄也,。慈幼,，為其近于子也。是故至孝近乎王,，至弟近乎霸,。至孝近乎王，雖天子,，必有父,；至弟近乎霸，雖諸侯,，必有兄,。先王之教，因而弗改,，所以領(lǐng)天下國家也,。子曰：“立愛自親始，教民睦也,。立教自長始,，教民順也。教以慈睦,，而民貴有親,；教以敬長，而民貴用命,。孝以事親,，順以聽命，錯諸天下,，無所不行,。”

　　許掾好遊山水，而體便登陟,。時人雲(yún)：“許非徒有勝情,，實有濟勝之具?！?/p>

寒天帝

　　淳熬：煎醢,，加于陸稻上，沃之以膏曰淳熬,。淳毋煎醢,，加于黍食上，沃之以膏曰淳毋,。

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　　子曰：“大人不親其所賢,，而信其所賤；民是以親失,，而教是以煩,。《詩》云：‘彼求我則,，如不我得,；執(zhí)我仇仇，亦不我力,?！毒悺吩唬骸匆娛ィ艏焊タ艘?；既見圣,，亦不克由圣?！?/p>

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　　從母之夫,，舅之妻，二夫人相為服,，君子未之言也,。或曰同爨緦,。

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　　“王天下有三重焉,，其寡過矣乎！上焉者雖善無徵,，無徵不信,，不信民弗從；下焉者雖善不尊,，不尊不信,，不信民弗從,。故君子之道：本諸身，徵諸庶民,，考諸三王而不繆,，建諸天地而不悖，質(zhì)諸鬼神而無疑,，百世以俟圣人而不惑,。質(zhì)諸鬼神而無疑,，知天也,；百世以俟圣人而不惑，知人也,。是故君子動而世為天下道,，行而世為天下法，言而世為天下則,。遠之則有望,，近之則不厭?！对姟吩唬骸诒藷o惡,，在此無射。庶幾夙夜,，以永終譽,！’君子未有不如此，而蚤有譽于天下者,?！?/p>