步從凝 595萬字 338612人讀過 連載
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儒有忠信以為甲胄,禮義以為干櫓,;戴仁而行,,抱義而處,雖有暴政,,不更其所,。其自立有如此者,。
太上貴德,其次務(wù)施報,。禮尚往來,。往而不來,非禮也,;來而不往,,亦非禮也。人有禮則安,,無禮則危,。故曰:禮者不可不學(xué)也。夫禮者,,自卑而尊人,。雖負(fù)販者,必有尊也,,而況富貴乎,?富貴而知好禮,則不驕不淫,;貧賤而知好禮,,則志不懾。
古者:公田,,藉而不稅,。市,廛而不稅,。關(guān),,譏而不征。林麓川澤,,以時入而不禁,。夫圭田無征。用民之力,,歲不過三日,。田里不粥,墓地不請,。司空執(zhí)度度地,,居民山川沮澤,時四時,。量地遠(yuǎn)近,,興事任力。凡使民:任老者之事,食壯者之食,。凡居民材,,必因天地寒暖燥濕,廣谷大川異制,。民生其間者異俗:剛?cè)彷p重遲速異齊,,五味異和,器械異制,,衣服異宜,。修其教,不易其俗,;齊其政,,不易其宜。中國戎夷,,五方之民,,皆有其性也,不可推移,。東方曰夷,,被髪文身,有不火食者矣,。南方曰蠻,,雕題交趾,有不火食者矣,。西方曰戎,,被髪衣皮,有不粒食者矣,。北方曰狄,,衣羽毛穴居,有不粒食者矣,。中國,、夷、蠻,、戎,、狄,皆有安居,、和味,、宜服、利用,、備器,五方之民,言語不通,,嗜欲不同,。達(dá)其志,通其欲:東方曰寄,,南方曰象,,西方曰狄鞮,北方曰譯,。
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更新時間:2025-06-09
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