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建鵬宇 298萬字 315413人讀過 連載

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　　凡人之所以為人者,，禮義也,。禮義之始，在于正容體,、齊顏色,、順辭令。容體正,，顏色齊,，辭令順,，而后禮義備。以正君臣,、親父子、和長幼,。君臣正,，父子親,，長幼和,，而后禮義立,。故冠而后服備,，服備而后容體正,、顏色齊、辭令順,。故曰：冠者,，禮之始也,。是故古者圣王重冠。

　　父母之喪,，居倚廬,、不涂，寢苫枕塊,，非喪事不言,。君為廬宮之，大夫士襢之,。既葬柱楣，涂廬不于顯者,。君,、大夫,、士皆宮之。凡非適子者,，自未葬以于隱者為廬,。既葬,，與人立：君言王事,，不言國事,；大夫士言公事，不言家事,。君既葬，王政入于國,，既卒哭而服王事,；大夫,、士既葬,，公政入于家，既卒哭,、弁绖帶,，金革之事無辟也,。既練,，居堊室，不與人居,。君謀國政，大夫,、士謀家事。既祥,，黝堊。祥而外無哭者,；禫而內(nèi)無哭者,，樂作矣故也。禫而從御,，吉祭而復(fù)寢。

　　凡執(zhí)主器,，執(zhí)輕如不克。執(zhí)主器,，操幣圭璧,，則尚左手,，行不舉足,，車輪曳踵,。立則磬折垂佩。主佩倚,，則臣佩垂。主佩垂，則臣佩委,。執(zhí)玉,，其有藉者則裼,；無藉者則襲。

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更新時間：2025-05-11