　　文王之為世子，朝于王季,，日三,。雞初鳴而衣服，至于寢門外,，問內(nèi)豎之御者曰：“今日安否何如,？”內(nèi)豎曰：“安?！蔽耐跄讼?。及日中，又至,，亦如之,。及莫，又至,，亦如之,。其有不安節(jié)，則內(nèi)豎以告文王,，文王色憂,，行不能正履。王季腹膳,，然后亦復初,。食上，必在,，視寒暖之節(jié),，食下，問所膳,；命膳宰曰：“末有原,！”應曰：“諾?！比缓笸?。武王帥而行之，不敢有加焉,。文王有疾，武王不脫冠帶而養(yǎng),。文王一飯,，亦一飯,；文王再飯，亦再飯,。旬有二日乃間,。文王謂武王曰：“女何夢矣？”武王對曰：“夢帝與我九齡,?！蔽耐踉唬骸芭詾楹我玻俊蔽渫踉唬骸拔鞣接芯艊?，君王其終撫諸,？”文王曰：“非也。古者謂年齡,，齒亦齡也,。我百爾九十，吾與爾三焉,?！蔽耐蹙攀吣私K，武王九十三而終,。成王幼,，不能蒞阼，周公相,，踐阼而治,。抗世子法于伯禽,，欲令成王之知父子,、君臣、長幼之道也,；成王有過,，則撻伯禽，所以示成王世子之道也,。文王之為世子也,。

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　　子言之：“君子之所謂仁者其難乎！《詩》云：‘凱弟君子,，民之父母,。’凱以強教之,；弟以說安之,。樂而毋荒，有禮而親，威莊而安,，孝慈而敬,。使民有父之尊，有母之親,。如此而后可以為民父母矣,，非至德其孰能如此乎？今父之親子也,，親賢而下無能,；母之親子也，賢則親之,，無能則憐之,。母，親而不尊,；父,，尊而不親。水之于民也,，親而不尊,；火，尊而不親,。土之于民也,，親而不尊；天,，尊而不親,。命之于民也，親而不尊,；鬼,，尊而不親?！弊釉唬骸跋牡雷鹈?，事鬼敬神而遠之，近人而忠焉,，先祿而后威,，先賞而后罰，親而不尊,；其民之敝：蠢而愚,，喬而野，樸而不文,。殷人尊神,，率民以事神,，先鬼而后禮，先罰而后賞,，尊而不親,；其民之敝：蕩而不靜，勝而無恥,。周人尊禮尚施，事鬼敬神而遠之,，近人而忠焉,，其賞罰用爵列，親而不尊,；其民之敝：利而巧,，文而不慚，賊而蔽,?！弊釉唬骸跋牡牢礊^辭，不求備,，不大望于民,，民未厭其親；殷人未瀆禮,，而求備于民,；周人強民，未瀆神,，而賞爵刑罰窮矣,。”子曰：“虞夏之道,，寡怨于民,；殷周之道，不勝其敝,?！弊釉唬骸坝菹闹|(zhì)，殷周之文,，至矣,。虞夏之文不勝其質(zhì)；殷周之質(zhì)不勝其文,?！?/p>

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　　謝公始有東山之誌，後嚴命屢臻,，勢不獲已,，始就桓公司馬,。於時人有餉桓公藥草，中有“遠誌”,。公取以問謝：“此藥又名‘小草’,，何壹物而有二稱？”謝未即答,。時郝隆在坐,，應聲答曰：“此甚易解：處則為遠誌，出則為小草,?！敝x甚有愧色?；腹恐x而笑曰：“郝參軍此過乃不惡,，亦極有會?！?/p>

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