　　周伯仁母冬至舉酒賜三子曰：“吾本謂度江托足無(wú)所,。爾家有相,，爾等並羅列吾前，復(fù)何憂,？”周嵩起,，長(zhǎng)跪而泣曰：“不如阿母言。伯仁為人誌大而才短,，名重而識(shí)闇,，好乘人之弊，此非自全之道,。嵩性狼抗,，亦不容於世。唯阿奴碌碌,，當(dāng)在阿母目下耳,！”

　　凡聽(tīng)五刑之訟,，必原父子之親,、立君臣之義以權(quán)之。意論輕重之序,、慎測(cè)淺深之量以別之,。悉其聰明、致其忠愛(ài)以盡之,。疑獄,，泛與眾共之；眾疑,，赦之,。必察小大之比以成之。成獄辭，史以獄成告于正,，正聽(tīng)之,。正以獄成告于大司寇,，大司寇聽(tīng)之棘木之下,。大司寇以獄之成告于王，王命三公參聽(tīng)之,。三公以獄之成告于王,，王三又，然后制刑,。凡作刑罰,，輕無(wú)赦。刑者侀也,，侀者成也,，一成而不可變，故君子盡心焉,。析言破律,，亂名改作，執(zhí)左道以亂政,，殺,。作淫聲、異服,、奇技,、奇器以疑眾，殺,。行偽而堅(jiān),，言偽而辯，學(xué)非而博,，順?lè)嵌鴿?，以疑眾，殺,。假于鬼神,、時(shí)日、卜筮以疑眾,，殺,。此四誅者，不以聽(tīng),。凡執(zhí)禁以齊眾,，不赦過(guò)。有圭璧金璋，不粥于市,；命服命車,，不粥于市；宗廟之器,，不粥于市,；犧牲不粥于市；戎器不粥于市,。用器不中度,，不粥于市。兵車不中度,，不粥于市,。布帛精粗不中數(shù)、幅廣狹不中量,，不粥于市,。奸色亂正色，不粥于市,。錦文珠玉成器,，不粥于市。衣服飲食,，不粥于市,。五谷不時(shí)，果實(shí)未熟,，不粥于市,。木不中伐，不粥于市,。禽獸魚鱉不中殺,，不粥于市。關(guān)執(zhí)禁以譏,，禁異服,，識(shí)異言。

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　　王太尉問(wèn)眉子：“汝叔名士,，何以不相推重,？”眉子曰：“何有名士終日妄語(yǔ)？”

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　　謝鎮(zhèn)西書與殷揚(yáng)州,，為真長(zhǎng)求會(huì)稽,。殷答曰：“真長(zhǎng)標(biāo)同伐異，俠之大者,。常謂使君降階為甚,，乃復(fù)為之驅(qū)馳邪,？”

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