　　自恒山至于南河,，千里而近,；自南河至于江，千里而近,。自江至于衡山,，千里而遙；自東河至于東海,，千里而遙,。自東河至于西河，千里而近,；自西河至于流沙,，千里而遙。西不盡流沙,，南不盡衡山,，東不近東海，北不盡恒山,，凡四海之內(nèi),，斷長(zhǎng)補(bǔ)短，方三千里,，為田八十萬億一萬億畝,。方百里者為田九十億畝：山陵、林麓,、川澤,、溝瀆、城郭,、宮室,、涂巷，三分去一,，其余六十億畝,。

超能導(dǎo)游

羊舌馨月

　　始卒，主人啼,，兄弟哭,，婦人哭踴。既正尸,，子坐于東方,，卿大夫父兄子姓立于東方，有司庶士哭于堂下北面,；夫人坐于西方,，內(nèi)命婦姑姊妹子姓立于西方，外命婦率外宗哭于堂上北面。大夫之喪,，主人坐于東方,，主婦坐于西方，其有命夫命婦則坐,，無則皆立,。士之喪，主人父兄子姓皆坐于東方,，主婦姑姊妹子姓皆坐于西方,。凡哭尸于室者，主人二手承衾而哭,。

極品神醫(yī)贅婿

第五琰

　　凡禮之大體,，體天地，法四時(shí),，則陰陽,，順人情，故謂之禮,。訾之者,，是不知禮之所由生也。夫禮,，吉兇異道,，不得相干，取之陰陽也,。喪有四制,，變而從宜，取之四時(shí)也,。有恩有理,，有節(jié)有權(quán),，取之人情也,。恩者仁也，理者義也,，節(jié)者禮也,，權(quán)者知也。仁義禮智,，人道具矣,。

福運(yùn)小農(nóng)女

亓官尚斌

　　先生書策琴瑟在前，坐而遷之,，戒勿越,。虛坐盡后，食坐盡前。坐必安,，執(zhí)爾顏,。長(zhǎng)者不及，毋儳言,。正爾容,，聽必恭。毋剿說,，毋雷同,。必則古昔，稱先王,。侍坐于先生：先生問焉,，終則對(duì)。請(qǐng)業(yè)則起,，請(qǐng)益則起,。父召無諾，先生召無諾,，唯而起,。侍坐于所尊敬，毋余席,。見同等不起,。燭至起，食至起,，上客起,。燭不見跋。尊客之前不叱狗,。讓食不唾,。

軍夫請(qǐng)自重

司徒德華

　　司馬景王東征，取上黨李喜,，以為從事中郎,。因問喜曰：“昔先公辟君不就，今孤召君,，何以來,？”喜對(duì)曰：“先公以禮見待，故得以禮進(jìn)退,；明公以法見繩,，喜畏法而至耳！”

超級(jí)校園小霸王

敬秀竹

　　大夫士出入君門,，由闑右,，不踐閾,。

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