家寅 465萬(wàn)字 79550人讀過(guò) 連載
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始死,三日不怠,,三月不解,,期悲哀,三年憂(yōu)--恩之殺也,。圣人因殺以制節(jié),,此喪之所以三年。賢者不得過(guò),,不肖者不得不及,,此喪之中庸也,王者之所常行也,?!稌?shū)》曰:“高宗諒闇,三年不言”,,善之也,;王者莫不行此禮。何以獨(dú)善之也,?曰:高宗者武?。晃涠≌?,殷之賢王也,。繼世即位而慈良于喪,當(dāng)此之時(shí),,殷衰而復(fù)興,,禮廢而復(fù)起,故善之,。善之,,故載之書(shū)中而高之,故謂之高宗。三年之喪,,君不言,,《書(shū)》云:「高宗諒闇,三年不言」,,此之謂也,。然而曰“言不文”者,謂臣下也,。
及入舞,,君執(zhí)干戚就舞位,君為東上,,冕而揔干,,率其群臣,以樂(lè)皇尸,。是故天子之祭也,,與天下樂(lè)之;諸侯之祭也,,與竟內(nèi)樂(lè)之,。冕而揔干,率其群臣,,以樂(lè)皇尸,,此與竟內(nèi)樂(lè)之之義也。夫祭有三重焉:獻(xiàn)之屬,,莫重于祼,,聲莫重于升歌,舞莫重于《武宿夜》,,此周道也,。凡三道者,所以假于外而以增君子之志也,,故與志進(jìn)退,;志輕則亦輕,志重則亦重,。輕其志而求外之重也,,雖圣人弗能得也。是故君子之祭也,,必身自盡也,,所以明重也。道之以禮,,以奉三重,,而薦諸皇尸,此圣人之道也。夫祭有馂,;馂者祭之末也,,不可不知也。是故古之人有言曰:“善終者如始,?!别炂涫且选J枪使胖釉唬骸笆囵灩砩裰嘁?,惠術(shù)也,,可以觀政矣?!笔枪适q,,君與卿四人馂。君起,,大夫六人馂,;臣馂君之余也。大夫起,,士八人馂;賤馂貴之余也,。士起,,各執(zhí)其具以出,陳于堂下,,百官進(jìn),,徹之,下馂上之余也,。凡馂之道,,每變以眾,所以別貴賤之等,,而興施惠之象也,。是故以四簋黍見(jiàn)其修于廟中也。廟中者竟內(nèi)之象也,。祭者澤之大者也,。是故上有大澤則惠必及下,顧上先下后耳,。非上積重而下有凍餒之民也,。是故上有大澤,則民夫人待于下流,,知惠之必將至也,,由馂見(jiàn)之矣。故曰:“可以觀政矣?!?/p>
江仆射年少,,王丞相呼與共棋。王手嘗不如兩道許,,而欲敵道戲,,試以觀之。江不即下,。王曰:“君何以不行,?”江曰:“恐不得爾?!卑锌驮唬骸按四晟賾蜣暡粣?。”王徐舉首曰:“此年少非唯圍棋見(jiàn)勝,?!?/p>
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