尉甲寅 294萬(wàn)字 871919人讀過(guò) 連載
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祭不欲數(shù),數(shù)則煩,,煩則不敬,。祭不欲疏,疏則怠,,怠則忘,。是故君子合諸天道:春禘秋嘗。霜露既降,,君子履之,,必有凄愴之心,非其寒之謂也,。春,,雨露既濡,君子履之,,必有怵惕之心,,如將見(jiàn)之。樂(lè)以迎來(lái),,哀以送往,,故禘有樂(lè)而嘗無(wú)樂(lè)。致齊于內(nèi),,散齊于外,。齊之日:思其居處,思其笑語(yǔ),,思其志意,,思其所樂(lè),思其所嗜,。齊三日,,乃見(jiàn)其所為齊者。祭之日:入室,,僾然必有見(jiàn)乎其位,,周還出戶,,肅然必有聞乎其容聲,出戶而聽(tīng),,愾然必有聞乎其嘆息之聲,。是故,先王之孝也,,色不忘乎目,,聲不絕乎耳,心志嗜欲不忘乎心,。致愛(ài)則存,,致愨則著。著存不忘乎心,,夫安得不敬乎,?君子生則敬養(yǎng),死則敬享,,思終身弗辱也,。君子有終身之喪,忌日之謂也,。忌日不用,,非不祥也。言夫日,,志有所至,,而不敢盡其私也。唯圣人為能饗帝,,孝子為能饗親,。饗者,鄉(xiāng)也,。鄉(xiāng)之,,然后能饗焉。是故孝子臨尸而不怍,。君牽牲,,夫人奠盎,。君獻(xiàn)尸,,夫人薦豆。卿大夫相君,,命婦相夫人,。齊齊乎其敬也,愉愉乎其忠也,,勿勿諸其欲其饗之也,。文王之祭也:事死者如事生,,思死者如不欲生,忌日必哀,,稱(chēng)諱如見(jiàn)親,。祀之忠也,如見(jiàn)親之所愛(ài),,如欲色然,;其文王與?《詩(shī)》云:“明發(fā)不寐,,有懷二人,。”文王之詩(shī)也,。祭之明日,,明發(fā)不寐,饗而致之,,又從而思之,。祭之日,樂(lè)與哀半,;饗之必樂(lè),,已至必哀。
王汝南既除所生服,,遂停墓所,。兄子濟(jì)每來(lái)拜墓,略不過(guò)叔,,叔亦不候,。濟(jì)脫時(shí)過(guò),止寒溫而已,。後聊試問(wèn)近事,,答對(duì)甚有音辭,出濟(jì)意外,,濟(jì)極惋愕,。仍與語(yǔ),轉(zhuǎn)造清微,。濟(jì)先略無(wú)子侄之敬,,既聞其言,不覺(jué)懍然,,心形俱肅,。遂留共語(yǔ),彌日累夜,。濟(jì)雖俊爽,,自視缺然,,乃喟然嘆曰:“家有名士,三十年而不知,!”濟(jì)去,,叔送至門(mén)。濟(jì)從騎有壹馬,,絕難乘,,少能騎者。濟(jì)聊問(wèn)叔:“好騎乘不,?”曰:“亦好爾,。”濟(jì)又使騎難乘馬,,叔姿形既妙,,回策如縈,名騎無(wú)以過(guò)之,。濟(jì)益嘆其難測(cè),,非復(fù)壹事。既還,,渾問(wèn)濟(jì):“何以暫行累日,?”濟(jì)曰:“始得壹叔?!睖唵?wèn)其故,?濟(jì)具嘆述如此。渾曰:“何如我,?”濟(jì)曰:“濟(jì)以上人,。”武帝每見(jiàn)濟(jì),,輒以湛調(diào)之曰:“卿家癡叔死未,?”濟(jì)常無(wú)以答。既而得叔,,後武帝又問(wèn)如前,,濟(jì)曰:“臣叔不癡?!狈Q(chēng)其實(shí)美,。帝曰:“誰(shuí)比?”濟(jì)曰:“山濤以下,,魏舒以上,?!膘妒秋@名,。年二十八,,始宦。
君之母,,非夫人,,則群臣無(wú)服。唯近臣及仆驂乘從服,,唯君所服,,服也。公為卿大夫錫衰以居,,出亦如之,。當(dāng)事則弁绖。大夫相為,,亦然,。為其妻,往則服之,,出則否,。
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