　　孫秀既恨石崇不與綠珠,，又憾潘嶽昔遇之不以禮,。後秀為中書(shū)令，嶽省內(nèi)見(jiàn)之,，因喚曰：“孫令,，憶疇昔周旋不？”秀曰：“中心藏之,，何日忘之,？”嶽於是始知必不免。後收石崇,、歐陽(yáng)堅(jiān)石,，同日收嶽。石先送市,，亦不相知,。潘後至,，石謂潘曰：“安仁，卿亦復(fù)爾邪,？”潘曰：“可謂‘白首同所歸’,。”潘金谷集詩(shī)雲(yún)：“投分寄石友,，白首同所歸,。”乃成其讖,。

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　　凡居民，量地以制邑,，度地以居民,。地、邑,、民,、居，必參相得也,。無(wú)曠土,，無(wú)游民，食節(jié)事時(shí),，民咸安其居,，樂(lè)事勸功，尊君親上,，然后興學(xué),。

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　　魯人有周豐也者，哀公執(zhí)摯請(qǐng)見(jiàn)之,，而曰不可,。公曰：“我其已夫！”使人問(wèn)焉,，曰：“有虞氏未施信于民而民信之,，夏后氏未施敬于民而民敬之，何施而得斯于民也,？”對(duì)曰：“墟墓之間,，未施哀于民而民哀；社稷宗廟之中,，未施敬于民而民敬,。殷人作誓而民始畔，周人作會(huì)而民始疑,。茍無(wú)禮義忠信誠(chéng)愨之心以蒞之,，雖固結(jié)之,，民其不解乎？”

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　　或問(wèn)曰：“免者以何為也,？”曰：不冠者之所服也,。《禮》曰：“童子不緦?zhuān)ó?dāng)室緦,?！本屨咂涿庖玻?dāng)室則免而杖矣,。

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　　殷中軍問(wèn)：“自然無(wú)心於稟受,。何以正善人少，惡人多,？”諸人莫有言者,。劉尹答曰：“譬如寫(xiě)水著地，正自縱橫流漫,，略無(wú)正方圓者,。”壹時(shí)絕嘆,，以為名通,。

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　　孔子射于矍相之圃，蓋觀者如堵墻,。射至于司馬,，使子路執(zhí)弓矢，出延射曰：“賁軍之將,，亡國(guó)之大夫,，與為人后者不入，其余皆入,?！鄙w去者半，入者半,。又使公罔之裘,、序點(diǎn)，揚(yáng)觶而語(yǔ),，公罔之裘揚(yáng)觶而語(yǔ)曰：“幼壯孝弟,，耆耋好禮，不從流俗,，修身以俟死者,，不，在此位也,?！鄙w去者半,，處者半。序點(diǎn)又揚(yáng)觶而語(yǔ)曰：“好學(xué)不倦,，好禮不變,，旄期稱(chēng)道不亂者，不,，在此位也,。”蓋僅有存者,。

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