東郭大淵獻(xiàn) 402萬字 253058人讀過 連載
《香蕉九七超级砰砰砰》
陳留阮籍,譙國嵇康,,河內(nèi)山濤,,三人年皆相比,康年少亞之,。預(yù)此契者:沛國劉伶,,陳留阮鹹,河內(nèi)向秀,,瑯邪王戎,。七人常集於竹林之下,肆意酣暢,,故世謂“竹林七賢,。”
賓牟賈侍坐于孔子,,孔子與之言及樂,,曰:“夫《武》之備戒之已久,何也,?”對(duì)曰:“病不得眾也,。”“詠嘆之,,淫液之,,何也?”對(duì)曰:“恐不逮事也,?!薄鞍l(fā)揚(yáng)蹈厲之已蚤,何也,?”對(duì)曰:“及時(shí)事也,?!薄拔渥掠覒椬螅我??”對(duì)曰:“非武坐也,。”“聲淫及商,,何也,?”對(duì)曰:“非《武》音也?!弊釉唬骸叭舴恰段洹芬?,則何音也?”對(duì)曰:“有司失其傳也,。若非有司失其傳,,則武王之志荒矣?!弊釉唬骸拔?!丘之聞諸萇弘,亦若吾子之言是也,。”賓牟賈起,,免席而請(qǐng)?jiān)唬骸胺颉段洹分畟浣渲丫?,則既聞命矣,敢問:遲之遲而又久,,何也,?”子曰:“居!吾語汝,。夫樂者,,象成者也;總干而山立,,武王之事也,;發(fā)揚(yáng)蹈厲,大公之志也,?!段洹穪y皆坐,周,、召之治也,。且夫《武》,始而北出,,再成而滅商,。三成而南,,四成而南國是疆,五成而分周公左召公右,,六成復(fù)綴以崇,。天子夾振之而駟伐,盛威于中國也,。分夾而進(jìn),,事早濟(jì)也,久立于綴,,以待諸侯之至也,。且女獨(dú)未聞牧野之語乎?武王克殷反商,。未及下車而封黃帝之后于薊,,封帝堯之后于祝,封帝舜之后于陳,。下車而封夏后氏之后于杞,,投殷之后于宋。封王子比干之墓,,釋箕子之囚,,使之行商容而復(fù)其位。庶民弛政,,庶士倍祿,。濟(jì)河而西,馬散之華山之陽,,而弗復(fù)乘,;牛散之桃林之野,而弗復(fù)服,。車甲釁而藏之府庫,,而弗復(fù)用。倒載干戈,,包之以虎皮,;將帥之士,使為諸侯,;名之曰建櫜,。然后知武王之不復(fù)用兵也。散軍而郊射,,左射貍首,,右射騶虞,而貫革之射息也,。裨冕搢笏,,而虎賁之士說劍也,。祀乎明堂而民知孝。朝覲然后諸侯知所以臣,,耕藉然后諸侯知所以敬,。五者,天下之大教也,。食三老五更于大學(xué),,天子袒而割牲,執(zhí)醬而饋,,執(zhí)爵而酳,,冕而總干,所以教諸侯之弟也,。若此則周道四達(dá),,禮樂交通。則夫《武》之遲久,,不亦宜乎,!”
凡治人之道,莫急于禮,。禮有五經(jīng),,莫重于祭。夫祭者,,非物自外至者也,,自中出生于心也;心怵而奉之以禮,。是故,唯賢者能盡祭之義,。賢者之祭也,,必受其福。非世所謂福也,。福者,,備也;備者,,百順之名也,。無所不順者,謂之備,。言:內(nèi)盡于己,,而外順于道也。忠臣以事其君,,孝子以事其親,,其本一也,。上則順于鬼神,外則順于君長,,內(nèi)則以孝于親,。如此之謂備。唯賢者能備,,能備然后能祭,。是故,賢者之祭也:致其誠信與其忠敬,,奉之以物,,道之以禮,安之以樂,,參之以時(shí),。明薦之而已矣。不求其為,。此孝子之心也,。祭者,所以追養(yǎng)繼孝也,。孝者畜也,。順于道不逆于倫,是之謂畜,。是故,,孝子之事親也,有三道焉:生則養(yǎng),,沒則喪,,喪畢則祭。養(yǎng)則觀其順也,,喪則觀其哀也,,祭則觀其敬而時(shí)也。盡此三道者,,孝子之行也,。既內(nèi)自盡,又外求助,,昏禮是也,。故國君取夫人之辭曰:“請(qǐng)君之玉女與寡人共有敝邑,事宗廟社稷,?!贝饲笾疽病7蚣酪舱?,必夫婦親之,,所以備外內(nèi)之官也,;官備則具備。水草之菹,,陸產(chǎn)之醢,,小物備矣;三牲之俎,,八簋之實(shí),,美物備矣;昆蟲之異,,草木之實(shí),,陰陽之物備矣。凡天之所生,,地之所長,,茍可薦者,莫不咸在,,示盡物也,。外則盡物,內(nèi)則盡志,,此祭之心也,。是故,天子親耕于南郊,,以共齊盛,;王后蠶于北郊,以共純服,。諸侯耕于東郊,,亦以共齊盛;夫人蠶于北郊,,以共冕服,。天子諸侯非莫耕也,王后夫人非莫蠶也,,身致其誠信,誠信之謂盡,,盡之謂敬,,敬盡然后可以事神明,此祭之道也,。及時(shí)將祭,,君子乃齊。齊之為言齊也,。齊不齊以致齊者也,。是以君子非有大事也,,非有恭敬也,則不齊,。不齊則于物無防也,,嗜欲無止也。及其將齊也,,防其邪物,,訖其嗜欲,耳不聽樂,。故記曰:“齊者不樂”,,言不敢散其志也。心不茍慮,,必依于道,;手足不茍動(dòng),必依于禮,。是故君子之齊也,,專致其精明之德也。故散齊七日以定之,,致齊三日以齊之,。定之之謂齊。齊者精明之至也,,然后可以交于神明也,。是故,先期旬有一日,,宮宰宿夫人,,夫人亦散齊七日,致齊三日,。君致齊于外,,夫人致齊于內(nèi),然后會(huì)于大廟,。君純冕立于阼,,夫人副袆立于東房。君執(zhí)圭瓚祼尸,,大宗執(zhí)璋瓚亞祼,。及迎牲,君執(zhí)纼,,卿大夫從士執(zhí)芻,。宗婦執(zhí)盎從夫人薦涚水。君執(zhí)鸞刀羞嚌,夫人薦豆,,此之謂夫婦親之,。
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