節(jié)冰夢 887萬字 729212人讀過 連載
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君之喪,未小斂,,為寄公國賓出,;大夫之喪,未小斂,,為君命出,;士之喪,于大夫不當斂而出,。凡主人之出也,,徒跣扱衽拊心,降自西階,。君拜寄公國賓于位,;大夫于君命,迎于寢門外,,使者升堂致命,,主人拜于下;士于大夫親吊則與之哭,;不逆于門外,,夫人為寄公夫人出,命婦為夫人之命出,,士妻不當斂,,則為命婦出。
祭不欲數(shù),,數(shù)則煩,,煩則不敬。祭不欲疏,,疏則怠,,怠則忘。是故君子合諸天道:春禘秋嘗,。霜露既降,,君子履之,必有凄愴之心,非其寒之謂也,。春,,雨露既濡,君子履之,,必有怵惕之心,,如將見之。樂以迎來,,哀以送往,,故禘有樂而嘗無樂。致齊于內(nèi),,散齊于外,。齊之日:思其居處,思其笑語,,思其志意,,思其所樂,思其所嗜,。齊三日,,乃見其所為齊者。祭之日:入室,,僾然必有見乎其位,,周還出戶,肅然必有聞乎其容聲,,出戶而聽,,愾然必有聞乎其嘆息之聲。是故,,先王之孝也,,色不忘乎目,聲不絕乎耳,,心志嗜欲不忘乎心,。致愛則存,致愨則著,。著存不忘乎心,,夫安得不敬乎?君子生則敬養(yǎng),,死則敬享,,思終身弗辱也。君子有終身之喪,,忌日之謂也,。忌日不用,非不祥也。言夫日,,志有所至,,而不敢盡其私也。唯圣人為能饗帝,,孝子為能饗親,。饗者,鄉(xiāng)也,。鄉(xiāng)之,,然后能饗焉。是故孝子臨尸而不怍,。君牽牲,,夫人奠盎。君獻尸,,夫人薦豆。卿大夫相君,,命婦相夫人,。齊齊乎其敬也,愉愉乎其忠也,,勿勿諸其欲其饗之也,。文王之祭也:事死者如事生,思死者如不欲生,,忌日必哀,,稱諱如見親。祀之忠也,,如見親之所愛,,如欲色然;其文王與,?《詩》云:“明發(fā)不寐,,有懷二人?!蔽耐踔娨?。祭之明日,明發(fā)不寐,,饗而致之,,又從而思之。祭之日,,樂與哀半,;饗之必樂,已至必哀。
顧司空未知名,,詣王丞相,。丞相小極,對之疲睡,。顧思所以叩會之,,因謂同坐曰:“昔每聞元公道公協(xié)贊中宗,保全江表,,體小不安,,令人喘息?!必┫嘁蛴X,,謂顧曰:“此子圭璋特達,機警有鋒,?!?/p>
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更新時間:2025-05-09
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