壤駟健康 16萬(wàn)字 289835人讀過(guò) 連載
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魯公之廟,文世室也。武公之廟,,武世室也,。米廩,有虞氏之庠也,;序,,夏后氏之序也;瞽宗,,殷學(xué)也,;頖宮,周學(xué)也,。
后王命冢宰,,降德于眾兆民。子事父母,,雞初鳴,,咸盥漱,櫛縰笄總,,拂髦冠緌纓,,端韠紳,搢笏,。左右佩用,,左佩紛帨、刀,、礪,、小觿、金燧,,右佩玦,、捍、管,、遰,、大觿、木燧,,偪,屨著綦,。婦事舅姑,,如事父母。雞初鳴,,咸盥漱,,櫛縰,笄總,,衣紳,。左佩紛帨,、刀、礪,、小觿,、金燧,右佩箴,、管,、線、纊,,施縏帙,,大觿、木燧,、衿纓,,綦屨。以適父母舅姑之所,,及所,,下氣怡聲,問(wèn)衣燠寒,,疾痛苛癢,,而敬抑搔之。出入,,則或先或后,,而敬扶持之。進(jìn)盥,,少者奉盤(pán),,長(zhǎng)者奉水,請(qǐng)沃盥,,盥卒授巾,。問(wèn)所欲而敬進(jìn)之,柔色以溫之,,饘酏,、酒醴、芼羹,、菽麥,、蕡稻、黍粱,、秫唯所欲,,棗、栗、飴,、蜜以甘之,,堇、荁,、枌,、榆免槁薧滫以滑之,脂膏以膏之,,父母舅姑必嘗之而后退,。男女未冠笄者,雞初鳴,,咸盥漱,,櫛縰,拂髦總角,,衿纓,,皆佩容臭,昧爽而朝,,問(wèn)何食飲矣,。若已食則退,若未食則佐長(zhǎng)者視具,。凡內(nèi)外,,雞初鳴,咸盥漱,,衣服,,斂枕簟,灑掃室堂及庭,,布席,,各從其事。孺子蚤寢晏起,,唯所欲,,食無(wú)時(shí)。由命士以上,,父子皆異宮,。昧爽而朝,慈以旨甘,,日出而退,,各從其事,日入而夕,,慈以旨甘。父母舅姑將坐,奉席請(qǐng)何鄉(xiāng),;將衽,,長(zhǎng)者奉席請(qǐng)何趾。少者執(zhí)床與坐,,御者舉幾,,斂席與簟,縣衾篋枕,,斂簟而襡之,。父母舅姑之衣衾簟席枕幾不傳,杖屨只敬之,,勿敢近,。敦牟卮匜,非馂?zāi)矣?;與恒食飲,,非馂,莫之敢飲食,。父母在,,朝夕恒食,子?jì)D佐馂,,既食恒馂,,父沒(méi)母存,冢子御食,,群子?jì)D佐馂如初,,旨甘柔滑,孺子馂,。在父母舅姑之所,,有命之,應(yīng)唯敬對(duì),。進(jìn)退周旋慎齊,,升降出入揖游,不敢噦噫,、嚏咳,、欠伸、跛倚,、睇視,,不敢唾?zèng)ⅲ缓桓乙u,,癢不敢搔,;不有敬事,,不敢袒裼,不涉不撅,,褻衣衾不見(jiàn)里,。父母唾?zèng)⒉灰?jiàn),冠帶垢,,和灰請(qǐng)漱,;衣裳垢,和灰請(qǐng)浣,;衣裳綻裂,,紉箴請(qǐng)補(bǔ)綴。五日,,則燂湯請(qǐng)?jiān)?,三日具沐,其間面垢,,燂潘請(qǐng)靧,;足垢,燂湯請(qǐng)洗,。少事長(zhǎng),,賤事貴,共帥時(shí),。男不言?xún)?nèi),,女不言外。非祭非喪,,不相授器,。其相授,則女受以篚,,其無(wú)篚則皆坐奠之而后取之,。外內(nèi)不共井,不共湢浴,,不通寢席,,不通乞假,男女不通衣裳,,內(nèi)言不出,,外言不入。男子入內(nèi),,不嘯不指,,夜行以燭,無(wú)燭則止,。女子出門(mén),,必?fù)肀纹涿?,夜行以燭,無(wú)燭則止,。道路:男子由右,,女子由左。子?jì)D孝者,、敬者,父母舅姑之命,,勿逆勿怠,。若飲食之,雖不耆,,必嘗而待,;加之衣服,雖不欲,,必服而待,;加之事,人待之,,己雖弗欲,,姑與之,而姑使之,,而后復(fù)之,。子?jì)D有勤勞之事,雖甚愛(ài)之,,姑縱之,,而寧數(shù)休之。子?jì)D未孝未敬,,勿庸疾怨,,姑教之;若不可教,,而后怒之,;不可怒,子放婦出,,而不表禮焉,。父母有過(guò),下氣怡色,,柔聲以諫,。諫若不入,起敬起孝,,說(shuō)則復(fù)諫,;不說(shuō),,與其得罪于鄉(xiāng)黨州閭,寧孰諫,。父母怒,、不說(shuō),而撻之流血,,不敢疾怨,,起敬起孝。父母有婢子若庶子,、庶孫,,甚愛(ài)之,雖父母沒(méi),,沒(méi)身敬之不衰,。子有二妾,父母愛(ài)一人焉,,子愛(ài)一人焉,,由衣服飲食,由執(zhí)事,,毋敢視父母所愛(ài),,雖父母沒(méi)不衰。子甚宜其妻,,父母不說(shuō),,出;子不宜其妻,,父母曰:“是善事我,。”子行夫婦之禮焉,,沒(méi)身不衰,。
凡養(yǎng)老:有虞氏以燕禮,夏后氏以饗禮,,殷人以食禮,,周人修而兼用之。五十養(yǎng)于鄉(xiāng),,六十養(yǎng)于國(guó),,七十養(yǎng)于學(xué),達(dá)于諸侯,。八十拜君命,,一坐再至,瞽亦如之,。九十使人受,。五十異粻,,六十宿肉,七十貳膳,,八十常珍,;九十,飲食不離寢,、膳飲從于游可也,。六十歲制,七十時(shí)制,,八十月制,;九十日修,唯絞,、衾、冒,,死而后制,。五十始衰,六十非肉不飽,,七十非帛不暖,,八十非人不暖;九十,,雖得人不暖矣,。五十杖于家,六十杖于鄉(xiāng),,七十杖于國(guó),,八十杖于朝;九十者,,天子欲有問(wèn)焉,,則就其室,以珍從,。七十不俟朝,,八十月告存,九十日有秩五十不從力政,,六十不與服戎,,七十不與賓客之事,八十齊喪之事弗及也,。五十而爵,,六十不親學(xué),七十致政,。唯衰麻為喪,。
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