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愚春風(fēng) 359萬(wàn)字 736613人讀過(guò) 連載

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　　劉簡(jiǎn)作桓宣武別駕,，後為東曹參軍，頗以剛直見(jiàn)疏,。嘗聽(tīng)記,，簡(jiǎn)都無(wú)言。宣武問(wèn)：“劉東曹何以不下意,？”答曰：“會(huì)不能用,。”宣武亦無(wú)怪色,。

　　襄陽(yáng)羅友有大韻,，少時(shí)多謂之癡。嘗伺人祠,，欲乞食,，往太蚤，門未開(kāi),。主人迎神出見(jiàn),，問(wèn)以非時(shí)，何得在此,？答曰：“聞卿祠,，欲乞壹頓食耳?！彼祀[門側(cè),。至?xí)裕檬潮阃?，了無(wú)怍容,。為人有記功，從桓宣武平蜀,，按行蜀城闕觀宇,，內(nèi)外道陌廣狹，植種果竹多少,，皆默記之,。後宣武漂洲與簡(jiǎn)文集，友亦預(yù)焉。共道蜀中事,，亦有所遺忘,，友皆名列，曾無(wú)錯(cuò)漏,。宣武驗(yàn)以蜀城闕簿,，皆如其言。坐者嘆服,。謝公雲(yún)：“羅友詎減魏陽(yáng)元,！”後為廣州刺史，當(dāng)之鎮(zhèn),，刺史桓豁語(yǔ)令莫來(lái)宿,。答曰：“民已有前期。主人貧,，或有酒饌之費(fèi),，見(jiàn)與甚有舊，請(qǐng)別日奉命,?！闭魑髅芮踩瞬熘Ｖ寥?，乃往荊州門下書(shū)佐家,，處之怡然，不異勝達(dá),。在益州語(yǔ)兒雲(yún)：“我有五百人食器,。”家中大驚,。其由來(lái)清,，而忽有此物，定是二百五十沓烏樏,。

　　有虞氏之祭也,，尚用氣；血腥爓祭,，用氣也,。殷人尚聲，臭味未成,，滌蕩其聲,；樂(lè)三闋，然后出迎牲,。聲音之號(hào),，所以詔告于天地之間也,。周人尚臭，灌用鬯臭,，郁合鬯,；臭，陰達(dá)于淵泉,。灌以圭璋，用玉氣也,。既灌,，然后迎牲，致陰氣也,。蕭合黍稷,；臭，陽(yáng)達(dá)于墻屋,。故既奠,，然后焫蕭合膻薌。凡祭,，慎諸此,。魂氣歸于天,，形魄歸于地,。故祭，求諸陰陽(yáng)之義也,。殷人先求諸陽(yáng),，周人先求諸陰。詔祝于室,，坐尸于堂,，用牲于庭，升首于室,。直祭,，祝于主；索祭,，祝于祊,。不知神之所在，于彼乎,？于此乎,？或諸遠(yuǎn)人乎？祭于祊,，尚曰求諸遠(yuǎn)者與,？祊之為言倞也,，肵之為言敬也。富也者福也,，首也者,，直也。相,，饗之也,。嘏，長(zhǎng)也,，大也,。尸，陳也,。毛血,，告幽全之物也。告幽全之物者,，貴純之道也,。血祭，盛氣也,。祭肺肝心,，貴氣主也。祭黍稷加肺,，祭齊加明水,，報(bào)陰也。取膟菺燔燎,，升首,，報(bào)陽(yáng)也。明水涚齊,，貴新也,。凡涚，新之也,。其謂之明水也,，由主人之絜著此水也。君再拜稽首,，肉袒親割,，敬之至也。敬之至也,，服也,。拜，服也,；稽首,，服之甚也,；肉袒，服之盡也,。祭稱孝孫孝子,，以其義稱也；稱曾孫某,，謂國(guó)家也,。祭祀之相，主人自致其敬,，盡其嘉,，而無(wú)與讓也。腥肆爓腍祭,，豈知神之所饗也？主人自盡其敬而已矣,。舉斝角，詔妥尸。古者,，尸無(wú)事則立,，有事而后坐也。尸,，神象也,。祝，將命也,?？s酌用茅，明酌也,。醆酒涚于清,，汁獻(xiàn)涚于醆酒；猶明清與醆酒于舊澤之酒也,。祭有祈焉,，有報(bào)焉，有由辟焉,。齊之玄也,，以陰幽思也。故君子三日齊,，必見(jiàn)其所祭者,。

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